Ang hurado ay bumalik mula sa kanilang pag-uusap at masusing pagtimbang sa mga ebidensya, at ibinaba ang hatol: "May sala sa lahat ng paratang, at ang kaparusahan ay kamatayan." Ano kaya ang mararamdaman mo kung ganitong balita ang matatanggap mo? Malamang ay lubos kang mawawalan ng pag-asa, na para bang wala nang kinabukasang naghihintay at wala nang anumang aasahan.

Kung ang sentensiya ay limampung taong pagkakakulong, maaari ka pang umasa na balang araw ay makakalaya ka. Ngunit hindi ganoon ang hatol—kamatayan. Wala nang ibang daan upang makatakas. Ito ang kalagayang kinasasadlakan ng buong sangkatauhan.

Ang ating unang mga magulang na sina Adan at Eva ay higit na nagtiwala sa mga salita ng ahas (ang diyablo) kaysa sa mga salita ng kanilang Manlilikha na Diyos.

Nang magkasala sina Adan at Eva laban sa kanilang Manlilikha, dalawang mahalagang pangyayari ang naganap:

1. Ang buong sangkatauhan ay napasailalim sa kamatayan.
   "Sapagka't kung paanong kay Adan ang lahat ay nangamamatay..." (1 Corinto 15:22)
   "Sapagka't ang lahat ay nangagkasala nga, at hindi nangakaabot sa kaluwalhatian ng Dios." (Roma 3:23)
   "Sapagka't ang kabayaran ng kasalanan ay kamatayan..." (Roma 6:23)
   Ang likas na bunga ng kasalanan ay hindi lamang pisikal na kamatayan kundi maging ang walang hanggang kamatayan.

2. Ang tao ay nilalang ayon sa larawan ng Diyos (ang Kanyang karakter), ngunit matapos ang kasalanan, ang tao ay isinilang ayon sa larawan ng makasalanang kalikasan ng tao.
   (Tingnan ang Genesis 5:3 at Awit 51:5.)

Sa unang tingin, tila wala nang pag-asa ang makasalanan. May hatol na kamatayan na nakabitin sa kanya, at mayroon pa siyang makasalanang kalikasang likas na humihilig sa kasalanan.

Ngunit sandali! May napakagandang balita!

"At nakita ko ang ibang anghel na lumilipad sa gitna ng langit, na may walang hanggang evangelio upang ipangaral sa nangananahan sa lupa, at sa bawat bansa, at angkan, at wika, at bayan." (Apocalipsis 14:6)

Ang anghel ay kumakatawan sa isang mensahero. Taglay niya ang isang mensahe mula sa trono ng Diyos para sa lahat ng tao sa buong mundo. Ang mensaheng ito ay ang Walang Hanggang Ebanghelyo. Ang bunga nito ay walang hanggan!

Ang salitang Ebanghelyo ay nangangahulugang "Mabuting Balita."

Ano ang Mabuting Balita para sa ating lahat na nahaharap sa walang hanggang kamatayan at may makasalanang kalikasan?

"At siya'y manganganak ng isang lalake; at ang pangalang itatawag mo sa kaniya ay JESUS; sapagka't ililigtas niya ang kaniyang bayan sa kanilang mga kasalanan." (Mateo 1:21)

At sinasabi rin:

"Ngunit ipinakita ng Diyos ang Kanyang dakilang pag-ibig sa atin nang ipadala Niya si Cristo upang mamatay para sa atin samantalang tayo'y mga makasalanan pa. At yamang tayo'y itinuring nang matuwid sa paningin ng Diyos sa pamamagitan ng dugo ni Cristo, tiyak na ililigtas Niya tayo mula sa Kanyang paghatol. Sapagkat kung noong tayo'y mga kaaway pa ng Diyos ay nakipagkasundo na Siya sa atin sa pamamagitan ng kamatayan ng Kanyang Anak, lalo pa ngayong tayo'y nakipagkasundo na sa Kanya, maliligtas tayo sa pamamagitan ng buhay ng Kanyang Anak." (Roma 5:8–10, NLT)

Noong wala na tayong pag-asa at tayo'y mga kaaway pa ng Diyos, isinugo Niya ang Kanyang sarili at bugtong na Anak (tingnan ang Roma 8:32 at Juan 3:16) upang mamuhay ng isang ganap na buhay sa laman ng tao at mamatay para sa ating mga kasalanan.

Ito ang Mabuting Balita: Ang pinakamatinding hangarin ni Jesus ay ibigay sa atin bilang libreng kaloob ang Kanyang kamatayan at ang Kanyang ganap na matuwid na buhay.

Maaari nating tanggapin ang kaloob na ito sa pamamagitan ng pananampalataya (tingnan ang Efeso 2:8–10), magkaroon ng malapit na kaugnayan kay Jesus, marinig ang Kanyang tinig at sumunod sa Kanya saanman Siya pumaroon (tingnan ang Juan 10:27–28), at pahintulutan ang Diyos na ipanumbalik sa atin ang Kanyang larawan—ang Kanyang banal na karakter—upang makasama natin Siya magpakailanman.

"Hindi ko ikinahihiya ang Mabuting Balita, sapagkat ito ang kapangyarihan ng Diyos na nagliligtas sa bawat sumasampalataya..." (Roma 1:16, GW)

Ang Ebanghelyo ang kapangyarihan ng Diyos tungo sa kaligtasan—hindi ang kapangyarihan ng tao.

Tayong lahat ay nasa hanay ng mga nahatulan ng kamatayan at naghihintay ng sentensiya. Tatanggapin mo ba ngayon ang Mabuting Balita ng libreng kaloob ng Diyos? Ang mga pagpapalang dulot ng pagtanggap sa kaloob na ito ay walang hanggan—para sa buhay na ito at sa buhay na darating.

Noong taong 2009, isang pambihirang tuklas ang natagpuan sa isang arkeolohikal na paghuhukay sa Temple Mount sa Jerusalem. Natuklasan ang maharlikang selyo ni Haring Hezekias (727–698 BK).

Ang impresyon ng selyo ay naglalarawan ng isang disko ng araw na may dalawang pakpak, na napapalibutan ng mga simbolong ankh (Susi ng Buhay), at naglalaman ng isang inskripsiyong Hebreo na nagsasabing:

"Pag-aari ni Hezekias, (anak ni) Ahaz, hari ng Juda."

Katulad ng isang rubber stamp na may lagda, ang isang selyong ipinipindot sa pagkit (wax) ay ginagamit noong panahon ng Biblia ng mga hari at mga propeta sa mga opisyal na dokumento upang patunayan ang pagmamay-ari at pagiging tunay ng mga ito. Kapag nailagay na ang selyo sa dokumento, hindi na ito maaaring baguhin (tingnan ang Ester 8:8).

Lahat ng mabubuhay magpakailanman kasama ng Ama at ng Kanyang Anak na si Jesu-Cristo ay magkakaroon ng isang tatak sa kanilang mga noo. Ang salitang "signet" o "seal" sa Lumang Tipan, sa wikang Hebreo, ay nangangahulugang "lagda." Ang mga hinirang ng Diyos ay magkakaroon ng "pangalan ng Ama na nakasulat sa kanilang mga noo." (Apocalipsis 14:1). Ito ang lagda ng Diyos—ang Kanyang karakter.

Sa mga huling araw ng kasaysayan ng mundong ito, may matinding pangangailangan na maganap ang pagtatatak sa bayan ng Diyos.

"At nakita ko ang ibang anghel na umaahon mula sa silangan, na taglay ang tatak ng Diyos na buhay; at sumigaw siya ng malakas na tinig sa apat na anghel na binigyan ng kapangyarihang pinsalain ang lupa at ang dagat, na sinasabi, Huwag ninyong pinsalain ang lupa, ni ang dagat, ni ang mga punongkahoy, hanggang sa matatakan namin sa kanilang mga noo ang mga alipin ng ating Diyos." (Apocalipsis 7:2–3)

Bawat taong mabubuhay bago ang ikalawang pagparito ni Jesus ay makapagpapasya kung tatanggapin niya ang "Tatak ng Diyos na Buhay" o ang "Tatak ng Halimaw" (tingnan ang Apocalipsis 13:14–17) sa kanyang noo.

Paano natin matatanggap ang "Tatak ng Diyos na Buhay" sa ating mga noo?

1. Magsisi

"Kaya nga magsisi kayo, at mangagbalik-loob, upang mapawi ang inyong mga kasalanan, upang magsidating ang mga panahon ng kaginhawahan mula sa harapan ng Panginoon." (Mga Gawa 3:19)

2. Mapatawad ang mga kasalanan

"Ang aking pagsalangsang ay natatakan sa isang supot, at Iyong tinatakpan ang aking kasamaan." (Job 14:17)

3. Matatakan sa pamamagitan ng pananampalataya at pagtanggap sa katotohanan

"Nang inyong marinig at sampalatayanan ang mensahe ng katotohanan, ang Mabuting Balita na nagliligtas sa inyo, kayo ay tinatakan sa Kanya ng Espiritu Santo na Kanyang ipinangako." (Efeso 1:13, GW)

4. Maitatak ang kautusan sa ating mga puso

"Balutin mo ang patotoo, tatakan mo ang kautusan sa gitna ng aking mga alagad." (Isaias 8:16)

(Ang kautusang tinutukoy ay ang Sampung Utos.)

5. Maghinagpis at tumangis dahil sa kasamaan ng sanlibutan at sa sarili nating kasalanan

"At sinabi ng Panginoon sa kanya, Lumibot ka sa gitna ng lunsod, sa gitna ng Jerusalem, at lagyan mo ng isang tanda (H8420: tanda, lagda) ang mga noo ng mga taong nagbubuntong-hininga at tumatangis dahil sa lahat ng mga kasuklam-suklam na ginagawa sa gitna nito." (Ezekiel 9:4)

6. Magtagumpay sa pamamagitan ng Espiritu ng Diyos

"Yamang nilinis ninyo ang inyong mga kaluluwa sa pagsunod sa katotohanan sa pamamagitan ng Espiritu..." (1 Pedro 1:22)

At sinabi ni Jesus:

"Ang magtagumpay ay gagawin Kong haligi sa templo ng aking Diyos, at hindi na siya lalabas pa roon. Isusulat Ko sa kanya ang pangalan ng aking Diyos (ang Kanyang lagda o karakter), at ang pangalan ng lungsod ng aking Diyos, ang bagong Jerusalem na bumababa mula sa langit mula sa aking Diyos; at isusulat Ko rin sa kanya ang Aking bagong pangalan." (Apocalipsis 3:12)

Ang mga paliwanag sa loob ng panaklong ay idinagdag para sa diin at paglilinaw.

Ang "Tatak ng Diyos na Buhay" ay nagmumula sa Ama, ang May-akda ng buhay, at sa Kanyang bugtong na Anak na si Jesu-Cristo, na namatay para sa ating mga kasalanan at namuhay ng isang ganap na buhay sa laman ng tao. Mahal na mahal nila tayo at taimtim nilang ninanais na ilagay ang tatak na iyon sa ating mga noo upang tayo ay mamuhay kasama nila magpakailanman.

Pipiliin mo ba ngayon na mangyari ang pagtatatak na iyon sa iyong buhay?

ANG PITONG HIWAGA NG DIYOS

Mula pa sa pasimula ng panahon, ang sangkatauhan ay nahahalina sa mga hiwaga—mga bagay na hindi nalalaman, nakatago, o higit sa ating pang-unawa. Ipinaaalala sa atin ng Biblia na may mga bagay na lihim na nauukol sa Diyos, ngunit sa Kanyang biyaya ay inihayag Niya ang lahat ng kailangan nating malaman para sa ating kaligtasan (Deuteronomio 29:29).

Ang Unang Hiwaga: Si Jesus bilang Nakatagong Karunungan ng Diyos

Bago pa likhain ang sanlibutan, ang karunungan ng Diyos ay nakatago. Ngunit dahil sa Kanyang pag-ibig, inihayag Niya ito sa pamamagitan ng Kanyang Anak. Si Jesus ay "inilabas" o ipinanganak (begotten) ng Ama mula pa sa walang hanggan. Siya ay umiiral na bago pa ang mga bundok, mga dagat, at maging ang lupa mismo (Kawikaan 8:22–25; Mikas 5:2). Napakumbaba nating isipin na ang Siyang lumakad sa gitna ng mga tao ay itinalaga na mula pa sa walang hanggan upang maging ating Tagapagligtas.

Ang Ikalawang Hiwaga: Ang Ama at ang Anak

Walang sinumang tao ang nakakita kailanman sa Diyos Ama, ngunit ipinahayag Niya ang Kanyang sarili sa pamamagitan ni Jesus (Juan 1:18; Juan 14:9; Efeso 3:9). Ang Ama ay hindi nakikita, subalit si Jesus—ang Salitang nagkatawang-tao—ang naging nakikitang larawan ng pag-ibig, awa, at katotohanan ng Diyos. Sa buong Kasulatan, si Jesus ang kumatawan sa presensya ng Ama at ipinakita sa atin kung ano talaga ang Diyos. Kapag nakita natin si Jesus, nakikita natin ang kapahayagan ng Ama.

Ang Ikatlong Hiwaga: Ang Pinagmulan ng Kasalanan

Si Lucifer, na dating isang sakdal na kerubin, ay pinili ang paghihimagsik kaysa pagsunod. Inakay niya ang ikatlong bahagi ng mga anghel upang lumaban sa Diyos, at nagkaroon ng digmaan sa langit (Ezekiel 28:14–15; Isaias 14:12–14; Apocalipsis 12:7–9). Ang kasalanan ay pumasok sa isang perpektong sansinukob, at ang mga bunga nito ay umabot hindi lamang sa langit kundi maging sa buong sangkatauhan. Ang hiwagang ito ay nagpapaalala sa atin kung gaano kaseryoso ang pagpiling sumalungat sa kalooban ng Diyos.

Ang Ikaapat na Hiwaga: Ang Kasalanan ng Tao

Nilikha ang tao ayon sa larawan ng Diyos, ngunit sina Adan at Eva ay nalinlang at higit na pinaniwalaan ang mga salita ni Satanas kaysa sa Salita ng Diyos. Ang kanilang pagsuway ay nagdala ng takot, kahihiyan, at paghiwalay sa presensya ng kanilang Manlilikha. Mula noon, ang sangkatauhan ay nagmana ng kalikasang madaling mahulog sa kasalanan (Genesis 1:26; 3:6–8; 5:3). Ang hiwagang ito ay salamin ng ating sariling puso: gaano kadalas nating pinakikinggan ang tinig ng sanlibutan kaysa sa tinig ng Diyos?

Ang Ikalimang Hiwaga: Ang Pagtubos sa Pamamagitan ni Jesus

Umagos ang pag-ibig ng Diyos nang ibigay Niya ang Kanyang bugtong na Anak upang tubusin ang sangkatauhan. Tinanggap ni Jesus ang ating kalikasang pantao, namuhay nang walang kasalanan, at inihandog ang Kanyang buhay bilang sakdal na hain para sa atin. Siya ngayon ang ating Dakilang Punong Pari at Tagapamagitan, na inaanyayahan tayong ipagpalit ang ating buhay na nabahiran ng kasalanan sa Kanyang katuwiran (Apocalipsis 13:8; 1 Timoteo 3:16; Lucas 1:31–35). Sino ang lubos na makauunawa sa lalim ng gayong dakilang kaloob?

Ang Ikaanim na Hiwaga: Ang Pagpapanumbalik ng Larawan ng Diyos sa Tao

Nais ni Jesus na manahan sa ating mga puso at ibalik ang larawan ng Diyos na nawala sa Eden. Sa pamamagitan ng Kanyang Espiritu, tayo ay binabago, nililinis, at binibigyan ng kapangyarihang mamuhay nang matuwid at sumunod sa Kanyang kautusan (Colosas 1:27; Roma 8:3–4). Hindi lamang ito isang pag-asang darating pa sa hinaharap—ito ay paanyaya sa isang buhay na pakikisama kay Cristo na nagsisimula ngayon.

Ang Ikapitong Hiwaga: Ang Pagluluwalhati at Buhay na Walang Hanggan

Kapag ganap nang naibalik sa atin ang larawan ng Diyos, babalik si Jesus upang kunin ang Kanyang mga tinubos. Ang ating katawang may kamatayan ay papalitan ng katawang walang kamatayan, at mananahan tayo kasama Niya magpakailanman sa lubos na kagalakan at kapayapaan. Ang pangakong ito ay walang hanggan, ngunit nagsisimula ito sa pusong handang hanapin Siya ngayon.

Ang mga hiwagang ito ay hindi ibinigay upang manatiling malayo o mahirap maunawaan. Ang bawat isa ay isang paanyaya—isang paanyayang magsaliksik nang higit sa Salita ng Diyos, hanapin ang katotohanan, at hayaang ang mga katotohanang ito ay humipo sa ating puso.

Nawa'y huwag tayong masiyahan sa mababaw na kaalaman lamang, kundi hangarin nating maunawaan ang lalim ng kapahayagan ng Diyos. Hayaan nating liwanagan ng Espiritu Santo ang ating pag-iisip at baguhin ang ating buhay. Pag-aralan natin ang mga hiwagang ito nang masigasig, pagbulayan nang may panalangin, at hayaan silang ilapit tayo sa Kanya na siyang pinagmumulan ng lahat ng karunungan, pag-ibig, at kapangyarihan—ang ating Manlilikha at Manunubos.

Ang isang mapagmahal na Diyos ay nilikha ang taong may kalayaang pumili. Ang ating unang mga magulang na sina Adan at Eva ay may dalawang pagpipiliang nasa gitna ng Halamanan ng Eden: kumain mula sa Puno ng Buhay at mabuhay magpakailanman, O kumain mula sa Puno ng Kaalaman ng Mabuti at Masama at mamatay. Sa kasamaang-palad, pinili nila ang huli.

Ang Mabuting Balita ay isinugo ng Ama ang Kaniyang nag-iisang isinilang na Anak (tingnan ang Juan 3:16) sa sanlibutan upang mamuhay ng isang sakdal na buhay at mamatay para sa ating mga kasalanan, upang bigyan tayo ng panibagong pagkakataong piliin ang Puno ng Buhay—upang mabuhay magpakailanman.

Ang huling pagsubok ay malapit nang dumating sa lahat ng nabubuhay sa ibabaw ng lupa. Ito ay isang pagpili tungkol sa katapatan at kung sino ang ating sasambahin.

May dalawang pagpipilian:

“Sambahin ninyo Siya na gumawa ng LANGIT at LUPA, at ng DAGAT...”
—Apocalipsis 14:7

Ito ay tumutukoy sa Ikapitong Araw na Sabbath (tingnan ang Exodo 20:11).

Ang magiging resulta ay mabuhay magpakailanman at makasama sa pakikisama ang Ama, ang Kaniyang Anak na si Jesu-Cristo, at ang mga anghel.

O:

“Kaniyang pinapangyayari na ang lupa at ang mga nananahan doon ay sumamba sa unang hayop.”
—Apocalipsis 13:12

Ito ang Tanda ng Hayop (Mark of the Beast).

Ang magiging resulta nito ay pagkahiwalay sa Ama at sa Kaniyang Anak na si Jesu-Cristo at hindi na muling mabuhay kailanman.

Maaari mong sambahin ang Diyos sa alinmang araw ng sanlinggo, ngunit may isang araw na itinalaga mula pa nang paglalang—isang araw na banal: ang Ikapitong Araw.

Ano ang huwad na kapalit ng Ikapitong Araw na Sabbath bilang banal na araw?

Ang karamihan sa mga nagsasabing sila ay mga Kristiyano ay naniniwalang ang banal na araw ay inilipat na sa Linggo, sa kabila ng katotohanang walang kahit isang direktang talata sa Biblia na nagsasabing binago ng Diyos ang Sabbath.

Imposibleng gawing banal na araw ang unang araw kapalit ng Ikapitong Araw! Bakit? Sapagkat iyon ang unang araw ng paglalang! Ang Diyos ay gumagawa noon at hindi nagpapahinga!

Tayo ba ay susubok na maligtas sa pamamagitan ng sarili nating mga gawa, gaya ni Cain, na nagdala ng kaniyang pinakamagagandang bunga at gulay upang sumamba sa Diyos? O magiging gaya tayo ni Abel, na nagpahinga at umasa sa salita ng Diyos sa pamamagitan ng pananampalataya at nagdala ng isang kordero bilang hain?

“Luwalhatiin siya” ang unang binanggit bago ang:

“Sambahin ninyo siya na gumawa ng LANGIT at LUPA at ng DAGAT, at ng mga bukal ng tubig.”
—Apocalipsis 14:7

Una sa lahat, lubos mong isuko ang iyong buhay kay Jesus at tanggapin ang Kaniyang sakdal na buhay at kamatayan sa krus.

Sa pamamagitan ng patuloy na pagtingin sa Kaniya, pag-iisip tungkol sa Kaniya, at pagsunod sa Kaniya sa buong maghapon, tayo ay nababago tungo sa Kaniyang larawan (tingnan ang 2 Corinto 3:18).

Mahal na mambabasa, hinihikayat kita na buong puso kang magkaroon ng malapit at matalik na relasyon kay Jesus sa pamamagitan ng panalangin at pag-aaral ng Biblia. Damhin mo ang pagpapahinga at pagtitiwala sa Kaniyang mga salita na matatagpuan sa Banal na Biblia.

Sambahin mo ang buhay na Diyos na lumikha ng LANGIT at LUPA at ng DAGAT.

Siya rin ang nagsugo ng lahat ng kayamanan ng Langit, nang isugo Niya ang Kaniyang bugtong na Anak, na namuhay ng isang sakdal na buhay at nagbayad ng kaparusahan para sa ating mga kasalanan, upang tayo ay mabuhay magpakailanman na kasama Niya!

Amen!

ANG HULING PANAWAGAN

May isang tao na nagbukas ng isang sobre na natanggap niya sa koreo, at ang nakasulat sa patalastas tungkol sa Life Insurance ay: “Maikli ang Panahon.” Hindi natin alam kung kailan ang ating huling araw sa buhay na ito.

Kaibigan, kung ikaw ay mamamatay ngayon, mayroon ka bang katiyakan ng kaligtasan at buhay na walang hanggan kay Jesus?

Ang mensahe ng “Huling Panawagan” mula sa isang mapagmahal na Diyos ay kinakatawan ng Tatlong Anghel sa aklat ng Apocalipsis, kabanata 14. Ang isang anghel sa Biblia ay kumakatawan sa isang “mensahero.” Tumatanggap ang mga anghel ng mensahe mula sa langit at ipinapahayag ang mensaheng ito sa mga taong bukas ang puso upang tanggapin ito.

Ang mensahe ng Unang Anghel sa Apocalipsis 14:6–7 ay kailangang makarating sa “bawa't bansa at angkan at wika at bayan.” Ito ang mensahe ng “Walang Hanggang Ebanghelyo.” Ito ay ipinahahayag sa pamamagitan ng “malakas na tinig,” na nagpapakita ng napakahalagang katangian ng mensaheng ito.

Ang pagtanggap sa mensaheng ito, na makikita sa buhay ng isang tao, ang tumutukoy kung matatanggap at mauunawaan niya ang mensahe ng Ikalawang Anghel tungkol sa “Bumagsak ang Babilonia,” na tumutukoy sa huwad na iglesya kasama ang mga huwad nitong aral. Ito naman ang may kaugnayan sa magiging resulta ng mensahe ng Ikatlong Anghel—kung pipiliin ng isang tao ang Tanda ng Halimaw at hindi na muling mabubuhay, o pipiliin ang buhay na walang hanggan.

Ano ang mensaheng ito?

“Na nagsasabi ng malakas na tinig, Mangatakot kayo sa Diyos, at magbigay-luwalhati sa kaniya; sapagka't dumating ang panahon ng kaniyang paghuhukom: at magsisamba kayo sa kaniya na gumawa ng langit, at ng lupa, at ng dagat, at ng mga bukal ng tubig.”
—Apocalipsis 14:7

Sino ang Diyos na ito?

Kapag tiningnan natin ang malaking larawan mula Genesis hanggang Apocalipsis, makikita natin ang Diyos Ama na may “bugtong na Anak” (tingnan ang Juan 3:16). Ito ay isang literal na Anak, hindi isang simboliko o metaporikal na Anak. Si Jesus ay Diyos ayon sa Kaniyang kalikasan, na “iniluwal” ng Ama, at ibinigay ng Ama sa Kaniya ang LAHAT ng kapamahalaan at kapangyarihan (tingnan ang Mateo 28:18; Juan 3:35; 5:22, 26–27; 13:3).

Ang salitang “matakot” sa kontekstong ito ay hindi nangangahulugang dapat tayong matakot sa Diyos na para bang Siya ay isang mapaminsalang nilalang. Ang salitang “fear” sa Griyego ay maaari ring mangahulugang “pagpipitagan” o reverence. Dapat nating igalang at parangalan ang ating Manlilikha.

Paano?

Sa pamamagitan ng “pagbibigay-luwalhati sa Kaniya.” Ang salitang kaluwalhatian ay tumutukoy sa karakter (tingnan ang Exodo 33:18–19; 34:1–7). Dumating si Jesus upang ihayag sa sangkatauhan ang karakter ng Ama. Kaya tayo rin ay tinawag na ihayag sa sanlibutan ang karakter ni Jesus.

“Sapagka't dumating ang panahon ng kaniyang paghuhukom.”

Pansinin na ito ay nasa kasalukuyang panahon. Ang paghuhukom ay nagaganap ngayon. Para sa taong namamatay, ang kaniyang pasiya ay nagawa na at ito ay pangwakas. Sa lalong madaling panahon, ang mga nabubuhay ay gagawa rin ng kanilang pangwakas na pasiya.

Ang mahalagang punto ay ito: mapilit at apurahan ang panawagan na gumawa tayo ng desisyon ngayon, sapagkat maaaring wala na tayong bukas.

“At magsisamba kayo sa kaniya na gumawa ng LANGIT, at ng LUPA, at ng DAGAT, at ng mga BUKAL NG TUBIG.”

Kung magsasagawa ka ng paghahanap sa Biblia gamit ang isang electronic Bible tool tulad ng E-Sword, o kahit isang paghahanap sa Google para sa mga talatang naglalaman ng mga salitang LANGIT, LUPA, DAGAT, makasusumpong ka ng 12 talata.

Ang unang talata sa listahan ay direktang nagmula sa Ikaapat na Utos sa Exodo 20:11.

Ito lamang ang utos na nagsisimula sa salitang:

“ALALAHANIN.”

Hindi ilalagay ng Diyos ang salitang “Alalahanin” sa Ikaapat na Utos kung hindi ito isang bagay na maaaring makalimutan.

Ang Ikapitong Araw na Sabbath ay nagsimula pa noong paglalang (tingnan ang Genesis 2:2–3), at hindi lamang ito para sa mga Judio kundi para sa buong sangkatauhan.

Ang tunay na labanan ay tungkol sa kaluluwa ng tao—sa pagitan ni Jesu-Cristo at ni Satanas.

Kaninong karakter ang ating ihahayag?

Sino ang ating sasambahin?

Ang pagpili ay DUMATING NA.

Ang pagpili ay NGAYON.

ANG MENSAHE NI ELIAS

“Narito, aking susuguin sa inyo si Elias na propeta bago dumating ang dakila at kakila-kilabot na araw ng PANGINOON: At kaniyang ibabalik ang puso ng mga ama sa kanilang mga anak, at ang puso ng mga anak sa kanilang mga ama, baka ako'y dumating at saktan ko ang lupa ng isang sumpa.”
—Malakias 4:5–6

Ipinangangako ng Biblia na bago ang Ikalawang Pagparito ni Jesus ay darating si Elias. Nangangahulugan ba ito na si Elias na dinala sa langit nang hindi nakaranas ng kamatayan ay literal na bababa mula sa langit at magpapakita?

Sinagot ni Jesus ang tanong na ito ng Kaniyang mga alagad bilang tugon sa kanilang tanong tungkol sa paniniwala ng mga eskriba sa literal na pagdating ni Elias. Sinasabi ng Biblia:

“Pagkatapos ay tinanong siya ng kaniyang mga alagad, ‘Bakit sinasabi ng mga guro ng kautusan na kailangang bumalik muna si Elias bago dumating ang Mesiyas?’ Sumagot si Jesus, ‘Tunay na darating muna si Elias upang ihanda ang lahat ng bagay. Ngunit sinasabi ko sa inyo, dumating na si Elias, ngunit hindi nila siya nakilala, at pinili nilang pagmalupitan siya. At sa gayon ding paraan ay pagdurusahin din nila ang Anak ng Tao.’ Nang magkagayon ay naunawaan ng mga alagad na ang tinutukoy niya ay si Juan Bautista.”
—Mateo 17:10–13, NLT

Hindi lamang ang mga indibiduwal na nagdadala ng mensahe ang tinutukoy ni Jesus. Tinutukoy Niya ang mensahe na magdadala ng paniniwala sa kasalanan at mag-uudyok sa mga tao na gumawa ng pasiyang magbabago sa kanilang buhay.

Kailangan nating maunawaan ang konteksto ng mga umiiral na gawain at paniniwala ng mga taong pinili ng Diyos upang ihayag ang Kaniyang karakter bago natin lubos na maunawaan ang Mensahe ni Elias.

Noong panahon ni Haring Ahab at ng kaniyang asawang si Jezebel, inilayo nila ang mga tao mula sa TUNAY NA DIYOS upang sumamba sa maraming huwad na diyos na nagdulot ng kalituhan. Dahil sa kanilang lahi at nasyonalidad, inaangkin ng Israel na sinasamba nila ang PANGINOONG DIYOS na JEHOVAH, ngunit sa kanilang aktuwal na pagsasagawa ay sinasamba nila si Baal, ang diyos ng kalikasan na sinasabing namamahala sa ulan, mga pananim, at pagkamayabong. Sinasamba rin nila ang diyosang si Asherah, na sinusuportahan ni Reyna Jezebel.

Inilagay ng Diyos sa puso ni Elias ang pasanin na ibalik ang mga tao sa pagsamba sa TUNAY NA DIYOS. Si Elias, isang makapangyarihang tao ng panalangin, ay buong tapang na pumasok sa palasyo ni Haring Ahab at nagsabi na hindi magkakaroon ng hamog o ulan sa susunod na mga taon. Tingnan natin kung ang diyos ng kalikasan na si Baal, na kanilang sinasamba, ay makapagbibigay ng ulan.

Ang tagtuyot, taggutom, at kamatayan ang naging bunga ng kawalan ng ulan nang mahigit tatlong taon.

“Nang ikatlong taon na walang ulan, sinabi ng PANGINOON kay Elias, ‘Humayo ka at makipagkita kay Haring Ahab, at magpapaulan ako.’ Pumunta si Elias upang makipagkita kay Ahab... Nang makita ni Ahab si Elias ay sinabi niya, ‘Ikaw ba talaga iyan, ikaw na tagapagdala ng kaguluhan sa Israel?’ Sumagot si Elias, ‘Hindi ako ang nagdala ng kaguluhan sa Israel. Ikaw at ang pamilya ng iyong ama ang nagdulot ng lahat ng kaguluhan nang tumigil kayo sa pagsunod sa mga utos ng PANGINOON at nagsimulang sumunod sa mga huwad na diyos. Ngayon, ipatawag mo ang buong Israel upang makipagkita sa akin sa Bundok Carmel. Isama mo rin ang 450 propeta ni Baal at ang 400 propeta ng diyosang si Asherah na sinusuportahan ni Reyna Jezebel.’”
—1 Mga Hari 18:1–2, 17–22, 24, ERV

ANO ANG MENSAHE NI ELIAS?

Lumapit si Elias sa buong bayan at sinabi:

“Kailangan ninyong magpasya kung ano ang inyong gagawin. Hanggang kailan kayo patuloy na magpapalit-palit mula sa isang panig patungo sa kabila? Kung ang PANGINOON ang TUNAY NA DIYOS, sumunod kayo sa Kaniya. Ngunit kung si Baal ang tunay na Diyos, sumunod kayo sa kaniya!”

Hindi sumagot ang mga tao.

Sinabi ni Elias:

“Ako lamang ang propeta ng PANGINOON na narito, ngunit may 450 propeta ni Baal.”

TANDAAN: Sa buong kasaysayan, halos hindi kailanman naging panig ng katotohanan ang nakararami. Kadalasan, ang katotohanan ay nasa minorya.

Sinabi ni Elias sa mga propeta ni Baal na manalangin sila sa kanilang diyos, at siya naman ay mananalangin sa PANGINOON. Ang diyos na sasagot sa panalangin at magpapababa ng apoy sa altar ng hain ang siyang TUNAY NA DIYOS!

Sumang-ayon ang buong bayan na mabuti ang ideyang ito.

—1 Mga Hari 18:1–2, 17–22, 24, ERV

Ang Diyos na sasagot sa pamamagitan ng apoy ang siyang kikilalaning Diyos, sapagkat ang tubig ay lubhang kailangan noong panahong iyon, ngunit ang sagot ng Diyos ay dumating sa pamamagitan ng apoy, sapagkat ang pagbabayad-sala ay kailangang gawin sa pamamagitan ng hain.

Ano ang ginawa ni Elias matapos mabigo ang mga propeta ni Baal na magpaapoy sa altar upang sunugin ang hain?

“Pagkatapos ay sinabi ni Elias sa buong bayan, ‘Lumapit kayo sa akin.’ Kaya lumapit silang lahat kay Elias. Ang altar ng PANGINOON ay winasak na, kaya inayos ito ni Elias.”
—Talata 30

Ang pag-aayos ng altar ang nasa pinakapuso ng usapin. Ito ang lugar kung saan inaayos ang relasyong nasira dahil sa kasalanan.

Ang kasalanan ay naghihiwalay sa atin sa ating Manlilikha. Sinasabi ng Biblia:

“Nguni't ang inyong mga kasamaan ay siyang naghihiwalay sa inyo at sa inyong Diyos, at ang inyong mga kasalanan ay nagpakubli ng kaniyang mukha sa inyo, na siya'y hindi nakikinig.”
—Isaias 59:2

May kailangang mamatay dahil sa kasalanan. Sa Lumang Tipan, ito ay isang hain na hayop, na tumuturo sa pamamagitan ng pananampalataya sa hain ng Manlilikha na naging:

“Kordero ng Diyos, na nagaalis ng kasalanan ng sanglibutan.”
—Juan 1:29

Kapag lumalapit tayo sa altar ng hain na may nagsisising puso, inaalis ang ating kasalanan at naibabalik ang ating relasyon sa Diyos.

Kapansin-pansin na nadama ni Elias na kailangang ayusin muna ang altar bago tumawag sa pangalan ng TUNAY NA DIYOS.

**“At lumapit si Elias sa altar at nanalangin, ‘PANGINOON, Diyos ni Abraham, Isaac, at Jacob, hinihiling ko ngayon na patunayan mong ikaw ang Diyos ng Israel at ako'y iyong lingkod. Ipakita mo sa mga taong ito na ikaw ang nag-utos sa akin na gawin ang lahat ng mga bagay na ito. PANGINOON, sagutin mo ang aking panalangin. Ipakita mo sa mga taong ito na ikaw, PANGINOON, ang Diyos, at ikaw ang siyang nagbabalik sa kanila sa iyo.’ Pagkatapos ay bumaba ang apoy mula sa PANGINOON at sinunog ang hain, ang kahoy, ang mga bato, at ang lupa sa paligid ng altar. At pinatuyo nito ang lahat ng tubig sa kanal.

Nang makita ito ng buong bayan, sila'y yumukod sa lupa at nagsabi, ‘Ang PANGINOON ang Diyos! Ang PANGINOON ang Diyos!’”
—1 Mga Hari 18:36–39, ERV

ANG MENSAHE NI ELIAS SA MGA HULING ARAW

Ngayon, bago ang Ikalawang Pagparito ni Jesus, ang MENSAHE NI ELIAS ay mapupunta sa lahat ng:

“...nanganganlong sa lupa, at sa bawa't bansa at angkan at wika at bayan.”
—Apocalipsis 14:6

Ano ang MENSAHE NI ELIAS para sa ngayon?

“Na nagsasabi ng malakas na tinig, Mangatakot kayo sa Diyos, at magbigay-luwalhati sa kaniya; sapagka't dumating ang panahon ng kaniyang paghuhukom: at magsisamba kayo sa kaniya na gumawa ng langit at ng lupa at ng dagat at ng mga bukal ng tubig.”
—Talata 7

Igalang, igalang nang may pagpipitagan, at sambahin ang TUNAY NA DIYOS.

Sino ang TUNAY NA DIYOS?

Siya ang “umiiral sa sarili o walang hanggan; Jehovah,” na may “bugtong na Anak” (Juan 3:16) na nasa “hayag na larawan ng kaniyang pagka-Diyos” (Hebreo 1:3).

Ibig sabihin, si Jesus ay nagmula sa Ama at Siya ang “eksaktong kopya” o kawangis ng Ama (tingnan ang Strong's Concordance G5481).

Noong panahon ni Elias, maraming diyos ang sinasamba. Hindi ito naiiba sa ngayon. Maraming nagpapahayag na Kristiyano ang aktuwal na sumasamba sa tatlong Diyos sa isa, o isang Diyos sa tatlo, kasama ang maraming iba pang pagkakaiba-iba ng paniniwala.

Ito ay tinatawag na kalituhan.

May Mensahe ni Elias sa mga huling araw na tumatawag sa atin pabalik sa pagsamba sa TUNAY NA DIYOS.

“Nguni't sa atin ay may isang Diyos, ang Ama, na buhat sa kaniya ang lahat ng mga bagay, at tayo'y sa kaniya; at isang Panginoon, si Jesu-Cristo, na sa pamamagitan niya ang lahat ng mga bagay, at tayo'y sa pamamagitan niya.”
—1 Corinto 8:6

“At ito ang buhay na walang hanggan, na ikaw ay kanilang makilala na tanging tunay na Diyos, at si Jesu-Cristo na iyong sinugo.”
—Juan 17:3

At gaya ng sinabi ni Elias:

“Kailangan ninyong magpasya kung ano ang inyong gagawin. Hanggang kailan kayo magpapalit-palit mula sa isang panig patungo sa kabila? Kung ang PANGINOON ang TUNAY NA DIYOS, sumunod kayo sa Kaniya. Ngunit kung si Baal ang tunay na Diyos, sumunod kayo sa kaniya!”
—1 Mga Hari 18:21

BABALA

Sa mga huling araw bago ang Ikalawang Pagparito ni Jesus, magkakaroon ng apoy na bababa mula sa langit upang subukang patunayan kung sino ang TUNAY NA DIYOS.

Nangyari na ito.

Huwag kayong mahulog sa panlilinlang na ito!

Sinasabi ng Biblia:

“Ginagamit nito ang lahat ng kapamahalaan ng unang halimaw sa kaniyang harapan, at pinasasamba nito ang lupa at ang mga naninirahan dito sa unang halimaw, na ang mortal na sugat ay gumaling. Gumagawa ito ng mga kagila-gilalas na tanda, at maging ng pagpapababa ng apoy mula sa langit patungo sa lupa sa harap ng mga tao. Dinadaya nito ang mga naninirahan sa lupa sa pamamagitan ng mga tandang ipinahintulot na gawin nito sa harap ng unang halimaw. Sinasabi nito sa mga naninirahan sa lupa na gumawa ng larawan para sa halimaw na nasugatan ng tabak ngunit nabuhay pa.”
—Apocalipsis 13:12–14, ISV

Ang Mensahe ni Elias samakatuwid ay isang panawagan na bumalik sa katotohanan, tunay na pagsamba, katapatan sa Diyos, at isang naibalik na relasyon sa Manlilikha bago dumating ang dakila at kakila-kilabot na araw ng PANGINOON.

ANG DAKILANG TUNGGALIAN

Naaalala ba ninyo noong mga nakaraang taon, naglalaro tayo ng larong “Telephone” o “Whisper Down the Lane”? Una, pumipila ang sampung tao. Ang unang tao ay bumulong ng ilang pangungusap sa susunod na tao, at ito ay paulit-ulit na ipinapasa hanggang sa dulo ng linya. Pagkatapos, sasabihin ng huling tao kung ano ang kaniyang narinig. Karaniwan, nagbabago na ang mga salita at pati ang kabuuang kahulugan mula sa orihinal na mensahe. Itinuturo sa atin ng larong ito kung paano maaaring magbago ang mga kuwento sa paglipas ng panahon at kung paano ang KATOTOHANAN ay maaaring maging mapanlinlang at maling mga aral.

Maraming maling salaysay o kuwento tungkol sa pinagmulan ng kasalanan, sangkatauhan, layunin ng ating buhay, at sa hinaharap. Tingnan natin at muling tuklasin ang KATOTOHANAN sa Salita ng Diyos, ang Banal na Biblia, na nanatiling matatag sa pagsubok ng panahon.

“At nagkaroon ng digmaan sa langit. Nakipagdigma si Miguel at ang kaniyang mga anghel laban sa dragon. At nakipagdigma ang dragon at ang kaniyang mga anghel, ngunit hindi sila nanaig. At wala nang lugar na natagpuan para sa kanila sa langit. At itinapon ang malaking dragon, ang matandang ahas na tinatawag na Diyablo, at Satanas, na dumadaya sa buong sanlibutan. Siya ay itinapon sa lupa, at ang kaniyang mga anghel ay itinapon kasama niya... At kinaladkad ng kaniyang buntot ang ikatlong bahagi ng mga bituin (mga anghel, tingnan ang Apocalipsis 1:20) ng langit, at inihagis ang mga ito sa lupa...”
—Apocalipsis 12:7–9, 4

Paano nagsimula ang digmaan sa langit, sa isang lugar ng pag-ibig, kagalakan, at pagkakaisa? Paano nailipat ang digmaan sa lupa at naging pakikipaglaban para sa pagsamba ng bawat kaluluwa? At sa huli, paano magdadala ng wakas ang huling labanan sa DAKILANG TUNGGALIAN na ito?

“Upang kanilang maalaman mula sa sikatan ng araw, at mula sa kanluran, na walang iba liban sa akin. Ako ang PANGINOON (H3068: umiiral sa sarili o walang hanggan; Jehovah), at walang iba.”
—Isaias 45:6

Mula pa sa “walang hanggan,” naroon ang Jehovah na umiiral sa sarili, na nagluwal ng isang ANAK. Ganito ang pagkakasalin ng isa sa mga unang Biblia na isinalin sa Ingles:

“Nang ako'y ipinanganak, wala pang mga kalaliman ni mga bukal ng tubig. Bago naitatag ang mga saligan ng mga bundok, oo, bago pa ang lahat ng mga burol, ako'y ipinanganak.”
—Kawikaan 8:24–25, Miles-Coverdale Bible, 1535

Ganito naman ang sinasabi ng Geneva Bible noong 1599:

“Bago naitatag ang mga bundok at bago ang mga burol, ako'y iniluwal.”
—Kawikaan 8:25

“Nguni't sa atin ay may isang Diyos, ang Ama, na buhat sa kaniya ang lahat ng mga bagay, at tayo'y sa kaniya; at isang Panginoon, si Jesu-Cristo, na sa pamamagitan niya ang lahat ng mga bagay, at tayo'y sa pamamagitan niya.”
—1 Corinto 8:6

Kaya may isang Diyos na nagluwal ng isang ANAK, HINDI NILIKHA kundi INILUWAL. Ayon sa Strong's Concordance, ang G3439 ay nangangahulugang “ONLY BORN” o bugtong na ipinanganak. Malaki ang pagkakaiba ng nilikha at iniluwal. Ang nilikha ay nagmula sa wala, samantalang ang iniluwal ay nangangahulugang “manganak,” “magluwal,” o “ipanganak.” Ito ay paglabas mula sa isang umiiral na. Sa Mateo 1:1–17, sa “Genealogy of Jesus Christ,” binibigyang-diin ang pagiging ipinanganak mula sa isang ama. Ibinigay ng Ama sa Kaniyang Anak na si Jesu-Cristo ang lahat ng kapamahalaan at kapangyarihan upang maging kapantay Niya.

Kasunod ni Cristo sa makalangit na kaayusan ay si Lucifer, ang pinakamataas sa lahat ng nilalang na nilikha, at siya ay isang kerubing tumatakip (tingnan ang Ezekiel 28:15–16). Sinasabi ng Biblia:

“Ano't nahulog ka mula sa langit, O Lucifer, anak ng umaga! ano't ikaw ay nahulog sa lupa... Sapagka't sinabi mo sa iyong puso, Ako'y sasampa sa langit, aking itataas ang aking luklukan sa itaas ng mga bituin (mga anghel) ng Diyos: ako'y uupo rin sa bundok ng kapisanan, sa mga kaduluhan ng hilagaan.”
—Isaias 14:12–13

Ang pariralang “Ako'y uupo rin sa bundok ng kapisanan” ay nagbibigay sa atin ng isa sa mga pahiwatig kung tungkol saan ang DAKILANG TUNGGALIAN sa pagitan ng mabuti at masama, sa pagitan ni Jesu-Cristo at ni Lucifer. Ang “bundok ng kapisanan” ay simbolo ng banal na konseho at kapamahalaan. Ang isa pang pahiwatig ay nang si Jesus, ang banal na Anak ng Diyos, ay pumarito sa lupa at nagkatawang-tao, Siya ay tinukso ni Lucifer. Dalawa sa tatlong tukso ay tungkol sa Kaniyang pagiging Anak. Sinabi ng diyablo, “Kung ikaw ang Anak ng Diyos...” (tingnan ang Mateo 4:3, 6).

Inimbot ni Lucifer ang posisyon ng Anak ng Diyos. Nais niyang makasama sa lahat ng mga konseho at layunin na pinagsasaluhan ng Ama at ng Anak. Sinimulan niyang ibulong ang kaniyang kawalang-kasiyahan sa mga anghel. Sinasabi ng Biblia na nahikayat niya ang isang-katlo ng mga anghel na maghimagsik laban sa pamahalaan ng Diyos.

“At nagkaroon ng digmaan sa langit: nakipaglaban si Miguel at ang kaniyang mga anghel laban sa dragon; at ang dragon ay nakipaglaban at ang kaniyang mga anghel, at hindi nanaig; ni hindi na natagpuan ang kanilang dako sa langit. At itinapon ang malaking dragon, ang matandang ahas, na tinatawag na Diyablo, at Satanas, na dumadaya sa buong sanlibutan: siya'y itinapon sa lupa, at ang kaniyang mga anghel ay itinapon na kasama niya. At kinaladkad ng kaniyang buntot ang ikatlong bahagi ng mga bituin sa langit, at inihagis ang mga ito sa lupa.”
—Apocalipsis 12:8–9, 4

Ang Ama at ang Anak ang lumikha ng lahat ng bagay, at ang pinakakoronang gawa ng paglalang ay ang paglikha kina Adan at Eva ayon sa Kanilang larawan o kawangis. Pagkaraan ng paglalang, gumamit si Lucifer ng isang kasangkapan—ang ahas—upang tuksuhin si Eva na pagdudahan ang salita ng Diyos at kumain mula sa ipinagbabawal na Puno ng Pagkakilala ng Mabuti at Masama. Pagkatapos ay si Eva naman ang naging kasangkapan upang maging dahilan ng pagkakasala ni Adan (tingnan ang Genesis 2:17; 3:1–11).

Pagkatapos ng paglalang at pagkahulog nina Adan at Eva sa kasalanan, gumawa ang Diyos ng ganitong propetikong pahayag:

“At pag-aalitin ko ikaw at ang babae, at ang iyong binhi at ang kaniyang binhi; ito ang dudurog sa iyong ulo, at ikaw ang dudurog sa kaniyang sakong.”
—Genesis 3:15

Ang mga naniniwala sa mga panlilinlang at kasinungalingan ng diyablo ay mapapabilang sa kaniyang panig, samantalang ang mga naniniwala at tumatanggap sa katotohanan ay mapapabilang sa panig ng Diyos. Ang katotohanan at kamalian, ang mabuti at masama, ay hindi maaaring nasa iisang panig. Ang kasalanan ay nagdudulot ng tunggalian at pagkakabaha-bahagi.

“Dudurog sa kaniyang sakong.” Ang pariralang ito ay isang propesiya tungkol sa hain ni Jesus para sa sangkatauhan.

“Ipinakita ng Diyos kung gaano Niya tayo kamahal sa pamamagitan ng pagsusugo ng KANIYANG BUGTONG NA ANAK sa sanlibutan upang magkaroon tayo ng buhay na walang hanggan sa pamamagitan Niya.”
—1 Juan 4:9

Si Jesus, ang Anak ng Diyos, ay nagkatawang-tao at namuhay ng sakdal na buhay na hinihingi ng kautusan at namatay sa krus, na binayaran ang kaparusahan para sa kasalanan at binigyan ang sangkatauhan ng panibagong pagkakataon na magkaroon ng relasyon sa mapagmahal na Manlilikha ng sansinukob.

Kapag ang isang nagsisising makasalanan ay lumapit kay Jesus at tinanggap ang dakilang hain para sa kasalanan at tinanggap ang Kaniyang sakdal na buhay, ang Kaniyang damit ng katuwiran, siya ay itinuturing na sakdal, na para bang hindi pa siya kailanman nagkasala. Kapag nauunawaan at tinatanggap natin ang dakilang pag-ibig ni Jesus para sa atin, pinipili natin, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng ESPIRITU NG DIYOS, na mamuhay na gaya ni Cristo.

Hindi ito gusto ng diyablo at gagawin niya ang lahat upang maibalik ka sa kaniyang panig upang sambahin siya—sa pamamagitan ng panlilinlang, mga pang-aakit, puwersa, at iba pa. Ang pagsuko ng iyong buhay kay Jesus sa bawat sandali ay nag-uugnay sa iyo sa kaloob at kapangyarihan ng ESPIRITU na lumalaban sa tukso ng kasalanan. Maaari nating angkinin ang lahat ng makapangyarihang pangako sa Salita ng Diyos upang sa huli ay maipakita ang karakter ni Jesus.

Malapit nang dumating si Jesus upang dalhin sa Langit ang mga:

“Narito ang pagtitiis ng mga banal: narito ang mga nagsisitupad ng mga utos ng Diyos, at ng pananampalataya kay Jesus.”
—Apocalipsis 14:12

At sinabi ni Jesus:

“Narito, ako'y madaling pumaparito, dala ko ang aking gantimpala upang bayaran ang bawat tao ayon sa kaniyang mga gawa.”
—Apocalipsis 22:12, NLT

Sa ikalawang pagparito ni Jesus, ang mga matuwid na patay ay bubuhaying muli at ang mga matuwid na buhay ay aagawin sa mga ulap upang salubungin “ang Panginoon sa hangin” (tingnan ang 1 Tesalonica 4:16–17). Ang masasama ay mamamatay sa ningning ng Kaniyang kaluwalhatian (tingnan ang 2 Tesalonica 2:8; 1:7–9; Apocalipsis 19:15, 21; Jeremias 25:33; Isaias 11:4). Ang mga patay na masasama ay mananatili sa mga libingan hanggang matapos ang 1,000 taon at bubuhaying muli sa ikalawang pagkabuhay na mag-uli (tingnan ang Apocalipsis 20:5–6). Ang diyablo at ang kaniyang mga anghel ay mananatili sa madilim na lupang ito sa loob ng 1,000 taon na walang sinumang matutukso. Iyan ang pagiging bilanggo!

Pagkatapos ng 1,000-taong Milenyo, magaganap ang isang huling tunggalian.

“At nakita ko ang isang bagong langit at isang bagong lupa: sapagka't ang unang langit at ang unang lupa ay lumipas na; at wala nang dagat. At akong si Juan ay nakakita ng banal na lungsod, ang Bagong Jerusalem, na bumababa mula sa Diyos mula sa langit, na nahahandang gaya ng isang babaing bagong kasal na napapalamutihan para sa kaniyang asawa.”
—Apocalipsis 21:1–2

Ang Bagong Jerusalem, ang banal na lungsod, ay bababa mula sa Langit at maninirahan sa lupang ito na magiging Bagong Punong-tanggapan ng sansinukob.

“At sinunggaban niya ang dragon, ang matandang ahas, na siyang Diyablo at Satanas, at iginapos siya ng isang libong taon, At siya'y inihagis sa kalaliman, at siya'y isinara, at tinatakan sa ibabaw niya, upang huwag na niyang madaya ang mga bansa hanggang sa matapos ang isang libong taon: at pagkatapos nito ay kinakailangang siya'y pakawalan nang kaunting panahon.”
—Apocalipsis 20:2–3

Pagkatapos ng 1,000 taon, bubuhaying muli ang masasama. Muli ay magkakaroon ng pagkakataon si Satanas na manukso.

“At pagka naganap na ang isang libong taon, si Satanas ay kakalagan sa kaniyang bilangguan, At lalabas upang dumaya sa mga bansa na nasa apat na sulok ng lupa, si Gog at si Magog, upang tipunin sila sa pakikipagdigma: ang bilang nila ay gaya ng buhangin sa dagat. At nagsiahon sila sa kalaparan ng lupa, at kinubkob ang kampamento ng mga banal at ang bayang minamahal...”
—Apocalipsis 20:7–9

“Ang lahat ng bagay na nakatago ay mahahayag, at ang lahat ng lihim ay malalaman.”
—Lucas 12:2, ERV

Ang lahat ng mga taong nabuhay sa lupa—matuwid man o masama—ay makakakita sa Dakilang Tunggalian mula sa simula, mula sa digmaan sa langit hanggang sa katapusan nito. Makikita ng lahat ang dakilang hain ni Jesus sa krus, na kabaligtaran ng kalupitan at masasamang motibo ng diyablo.

Makikita ng lahat ang dakilang pag-ibig ng Ama, na ibinigay ang lahat ng yaman ng Langit sa pagsusuko ng KANIYANG BUGTONG NA ANAK NA SI JESU-CRISTO upang maligtas ang mga lalaki at babae. Ibinigay ni Jesus ang lahat, at handa pa ngang mahiwalay nang permanente sa Ama upang tayo ay mabuhay magpakailanman. Basahin at bulay-bulayin ang Awit 88, na isang propesiya tungkol kay Jesus.

“...na dahil sa kagalakang inilagay sa harap niya (JESU-CRISTO) ay tiniis ang krus, na nilait ang kahihiyan, at umupo sa kanan ng trono ng Diyos.”
—Hebreo 12:2

Ano ang magiging tugon ng lahat ng mga taong nabuhay sa lupa—matuwid man o masama—kapag naunawaan nila ang walang hanggang pag-ibig ng Ama at ng Kaniyang Anak?

“Kaya naman siya'y lubhang itinaas ng Diyos, at binigyan ng isang pangalang higit sa lahat ng pangalan: upang sa pangalan ni Jesus ay lumuhod ang bawat tuhod, ng mga nasa langit, at ng mga nasa lupa, at ng mga nasa ilalim ng lupa; at upang ipahayag ng bawat dila na si Jesu-Cristo ay Panginoon, sa ikaluluwalhati ng Diyos Ama.”
—Filipos 2:9–11

HULING TAGPO

“...at bumaba ang apoy mula sa Diyos na mula sa langit, at sila'y nilamon (ang masasama). At ang diyablo na dumaya sa kanila ay itinapon sa lawa ng apoy at asupre...”
—Apocalipsis 20:9–10

Ang BATAS NG PAG-IBIG ng Diyos, na siyang salin o pagpapahayag ng Kaniyang karakter, ay lubusang mapatutunayang makatarungan. Wala na ang kasalanan at ang mga makasalanan, at ang DAKILANG TUNGGALIAN ay magpakailanman nang matatapos.

SANTUWARYO: ISANG PAANYAYA SA BAHAY NG DIYOS

“Ang iyong daan, O Diyos, ay nasa santuwaryo: sino ang dakilang Diyos na gaya ng ating Diyos?” —Awit 77:13

Ang salitang ginamit para sa “daan” ay H1870, na nangangahulugang landasin o kurso ng buhay, samantalang ang “santuwaryo” ay H6944, na tumutukoy sa banal o sagradong lugar. Ang kaparehong salitang Hebreo ay makikita sa isang kamangha-manghang kuwento na nagpapakita ng kapangyarihan ng Diyos. Sa ilang, nakita ni Moises ang isang punongkahoy na nagliliyab sa apoy ngunit hindi natutupok. Tinawag ng Diyos si Moises mula sa nagliliyab na punongkahoy at sinabi, “Huwag kang lumapit. Hubarin mo ang iyong mga panyapak, sapagka't ang dakong iyong kinatatayuan ay banal na lupa.” —Exodo 3:5, GW. Kapag pinag-aaralan natin ang santuwaryo, ang estruktura nito, at higit sa lahat, ang mga gawain nito, ginagawa natin ito nang may banal na pagkamangha at paggalang.

Ayon sa Jeremias 17:12, ang santuwaryo ay umiiral na “mula sa pasimula.” Ang orihinal na layunin ng santuwaryo, ang bahay ng Diyos, ang “bundok ng kapisanan,” ay isang lugar ng pagtitipon, pagsamba, pag-aaral ng mga bagong pagkaunawa sa karunungan ng Diyos Ama at ng Kaniyang bugtong na Anak na si Jesu-Cristo, at lugar din para sa mga pagpupulong ng konseho (1 Hari 22:19).

Ang Diyos ay Diyos ng relasyon at nais Niyang magkaroon ng malapit at matalik na relasyon sa atin. Inaanyayahan Niya ang mga nilalang sa buong sangnilikha sa Kaniyang sariling tahanan. Ang santuwaryo sa lupa ay itinayo ayon sa huwaran ng santuwaryo sa langit (tingnan ang Exodo 25:9; Hebreo 8:2, 5).

Tingnan natin ang orihinal na santuwaryo sa langit upang higit nating maunawaan ang santuwaryo sa lupa, ang mga layunin nito, at ang mga gawain nito.

Ayon din sa Jeremias 17:12, ang Diyos ay may “maluwalhating mataas na trono” sa santuwaryo. Ang propetang si Ezekiel ay dinala sa pangitain at inilarawan ang kaniyang nakita sa santuwaryo sa langit. Nakita niya ang isang tronong yari sa sapiro, isang magandang bughaw na kulay na gaya ng langit (tingnan ang Exodo 24:10 at Ezekiel 10:1). “Sa ibabaw ng trono ay may isang anyong mukhang tao. Pagkatapos ay nakita ko kung ano ang hitsura niya mula baywang pataas. Para siyang kumikinang na tanso na napaliligiran ng apoy. Mula baywang pababa, mukha siyang apoy. Napalilibutan siya ng maliwanag na liwanag. Ang liwanag sa paligid niya ay parang bahaghari sa mga ulap. Para itong kaluwalhatian ng PANGINOON.” —Ezekiel 1:26–28, GW. Patungo sa trono ay may mga batong apoy (Ezekiel 28:14), at maliwanag ang apoy, at mula rito ay lumalabas ang kidlat (Ezekiel 1:13–14).

Sa ilalim ng trono ay may luklukan ng awa na may mga kerubing nakatakip sa magkabilang panig, na sumasagisag sa pagbabantay at pangangalaga rito (tingnan ang Ezekiel 28:14, 16; Exodo 25:18–20, 22; Hebreo 9:5). Inilalarawan ng Ezekiel 28 na ang isa sa mga kerubin, si Lucifer, ay naghimagsik laban sa Diyos at sa Kaniyang pamahalaan at partikular na nainggit sa kataasan ng Anak ng Diyos na si Jesu-Cristo (Isaias 14:12–14; Ezekiel 28:14–18; Mateo 4:3, 6). Siya ang kaaway ng mga kaluluwa at nais niyang wasakin ang buong sangnilikha sa pamamagitan ng pagpapakalat ng kasinungalingan, panlilinlang, mga pang-aakit, at puwersa. Nais niyang sambahin siya ng lahat at hindi ang ANAK. Sinasabi ng Biblia na siya at ang ikatlong bahagi ng mga anghel na kaniyang nalinlang ay pinalayas mula sa langit at sa huli ay magiging abo (tingnan ang Ezekiel 28:18; Mateo 25:41; Apocalipsis 12:7–9, 4; 20:7–10).

Ang Diyos Ama ay nakaupo sa trono. Sa Kaniyang kanang kamay ay naroon ang Kaniyang “sarili” at “bugtong na ANAK” (Juan 1:14, 18; 3:16, 18; 1 Juan 4:9; Mateo 26:64; Marcos 16:19; Gawa 2:33; Hebreo 12:2). Ang Anak ng Ama na si Jesu-Cristo ay “inilabas” (Kawikaan 8:22–30) “mula noong walang hanggan” (Mikas 5:2). Taglay ang kalikasan ng Kaniyang Ama, Siya ay Diyos.

“Sapagka't kung paanong ang Ama ay may buhay sa kaniyang sarili; ay gayon din naman na ipinagkaloob niya sa Anak na magkaroon ng buhay sa kaniyang sarili; At binigyan niya siya ng kapamahalaan na humatol din, sapagka't siya'y Anak ng tao.”
—Juan 5:26–27

Ang trono ay napalilibutan ng mga anghel na naglilingkod.

“Isang ilog na apoy ang lumabas at nagmula sa harap niya: isang libong libo ang naglingkod sa kaniya, at sampung libong tig-sampung libo ang nakatayo sa harap niya.”
—Daniel 7:9

“...maliwanag ang apoy, at mula sa apoy ay lumalabas ang kidlat.” —Ezekiel 1:13.

Ang kidlat ay kumakatawan sa pagkilos ng mga anghel na tumutugon sa mga atas na nagmumula sa silid ng trono ng Diyos upang lumikha ng mga kalagayan at gumabay sa mga kasagutan sa panalangin.

Sa ilalim ng trono ay ang luklukan ng awa.

“At ilalagay mo ang luklukan ng awa sa ibabaw ng kaban ng patotoo sa Kabanal-banalang Dako.”
—Exodo 36:24

Ang kaban ng tipan o tipan ay naglalaman ng “gintong sisidlan na may manna, at tungkod ni Aaron na namulaklak, at mga tapyas ng tipan (ang Sampung Utos).” —Hebreo 9:4.

Ang manna ay kumakatawan kay Jesus na Siyang tinapay ng buhay. Ang namulaklak na tungkod ni Aaron ay tumutukoy sa pagpapatibay ng Diyos sa pagkasaserdote sa pamamagitan ng lipi ni Levi upang alisin ang mga reklamo at paghihimagsik (tingnan ang Bilang 17). Sumasagisag ito kay Jesu-Cristo na may hindi nagbabagong pagkasaserdote at siyang tanging Tagapamagitan sa Diyos Ama at sa tao (tingnan ang Hebreo 7:24 at 1 Timoteo 2:5). Ang mga tapyas ng tipan, ang Sampung Utos, ang siyang namamahala sa Kaharian ng Langit.

Mula pa sa walang hanggan, ang kautusang namamahala sa kaharian ng Diyos ay ang “BATAS NG PAG-IBIG.” Ang ibigin ang Panginoong Diyos nang buong puso, isip, at kaluluwa, at ibigin ang iyong kapuwa gaya ng iyong sarili (Mateo 22:37–39). Nang likhain ang mga tao, ipinakita ng Diyos kung ano ang hitsura ng “BATAS NG PAG-IBIG” sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanila ng Sampung Utos.

Sa harap ng trono ay may tatlong kasangkapan. Ang mesa ng tinapay na handog, tulad ng manna, ay tumuturo kay Cristo, ang Buhay na Tinapay. Kumakatawan ito sa pagdepende ng tao sa Diyos para sa pisikal at espirituwal na pagkain. Ang kandelero ay kumakatawan kay Jesus bilang liwanag ng sanlibutan, banal na presensiya at patnubay, at ang langis ay kumakatawan sa Banal na Espiritu na nagmumula o dumadaloy mula sa Ama at sa Kaniyang Anak na si Jesu-Cristo. Ang altar ng insenso ay kumakatawan sa mga merito at pamamagitan ni Cristo at sa mga panalangin ng mga banal (tingnan ang Apocalipsis 8:3–4).

Pagkatapos ng paglalang at ng pagkahulog nina Adan at Eva sa kasalanan, nagbago ang gawain ng santuwaryo. Bakit?

“Ang inyong mga kasalanan ang naghihiwalay sa inyo sa inyong Diyos. Tinalikuran niya kayo kapag nakikita niya ang inyong mga kasalanan.”
—Isaias 59:2, ERV

At:

“Kapag ang mga tao ay nagkasala, ang kabayaran ng kasalanan ay kamatayan.”
—Roma 6:23, ERV

Ang sagot sa nasirang relasyon dahil sa kasalanan ay ang sakdal na buhay at dugong ibinuhos ng Manlilikha. Sa pamamagitan ng pananampalataya, bago namatay si Jesus sa krus, ang mga tao ay nagdadala ng isang kordero upang ihandog. Ang mga kasalanan ng makasalanan ay inililipat sa kordero. Ang lalamunan ng walang-kapintasang kordero na pinalaki sa pamilya ay hinihiwa. Ang ilan sa dugo ay inilalagay sa isang tasa. Ang kordero ay sinusunog sa altar ng hain, at inilulubog ng saserdote ang kaniyang mga daliri sa dugo at iwinisik ito nang pitong ulit sa harap ng tabing na naghihiwalay sa Dakong Banal mula sa Kabanal-banalang Dako, at iwinisik din ang dugo sa mga sungay ng gintong altar ng insenso (Levitico 22:19, 27; 4:6–7).

Ang mga hain ng kordero ay tumuturo sa “Kordero ng Diyos, na nag-aalis ng kasalanan ng sanlibutan.” —Juan 1:29. Nang mamatay si Jesus sa krus, itinala sa Mateo 27:54 na “Ang tabing ng templo ay napunit sa dalawa mula sa itaas hanggang sa ibaba.” —MKJV. Ang tabing o kurtinang iyon ang naghihiwalay sa Dakong Banal mula sa Kabanal-banalang Dako. Sumasagisag ito na natupad na ang sistema ng pang-araw-araw na paghahandog. Hindi na natin kailangang maghandog ng mga kordero, kundi lumapit sa Kaniya at humingi ng kapatawaran sa kasalanan (Hebreo 4:15–16).

Ang mga hain at paglilipat ng dugo sa Dakong Banal ay nagaganap araw-araw.

“Na siyang isang larawan para sa panahong yaon, na ayon dito'y inihahandog ang mga kaloob at mga hain, na hindi makapagpapasakdal sa kaniya na naglilingkod, tungkol sa budhi.”
—Hebreo 9:9

Sa pamamagitan ng mga seremonyal na kaloob at hain, hindi lubusang nabubura ang kasalanan, kaya hindi ganap na nagkakaroon ng kapayapaan ang budhi at pakikipagkasundo sa Diyos. Ang dugo para sa kapatawaran ng kasalanan ay naiipon sa Dakong Banal sa buong taon. Kaya nagaganap ang paglilinis ng santuwaryo bawat taon. Tinatawag itong Araw ng Pagbabayad-sala.

Ang Araw ng Pagbabayad-sala (Yom Kippur) ang pinakamahalagang araw ng taon. Sa araw na iyon, ang mga tao ay dapat “pighatiin” ang kanilang mga kaluluwa sa pamamagitan ng malalim na pagsusuri sa kanilang puso, pagkukumpisal, pagsisisi, at pagtalikod sa kasalanan. Ito ay panahon ng pagsisiyasat.

“Siyasatin mo ako, O Diyos, at alamin mo ang aking puso: subukin mo ako, at alamin mo ang aking mga pagiisip. At tingnan mo kung may anomang lakad ng kasamaan sa akin, at patnubayan mo ako sa daang walang hanggan.”
—Awit 139:23–24

Ang salitang “subukin” (H974) ay nangangahulugang subukin o siyasatin.

Ang mga hindi nakibahagi sa “Araw ng Pagbabayad-sala” ay “ihihiwalay sa kaniyang bayan” (Levitico 23:29). Sa panahong iyon, kukuha ang Dakilang Saserdote ng dalawang kambing: ang isa ay ihahandog at ang dugo nito ay iwiwisik sa paligid ng luklukan ng awa upang gumawa ng pagbabayad-sala (H3722: takpan, linisin, patawarin, maging maawain, magpatawad, alisin).

Ang isa naman ay tinatawag na kambing na panakip-sala:

“At ilalagay ni Aaron ang kaniyang dalawang kamay sa ulo ng kambing na buhay, at ipahahayag sa ibabaw niya ang lahat ng mga kasamaan ng mga anak ni Israel, at ang lahat nilang pagsalangsang sa lahat nilang kasalanan, na inilalagay sa ulo ng kambing, at kaniyang palalayasin sa pamamagitan ng kamay ng isang taong karapat-dapat sa ilang: At dadalhin ng kambing sa kaniyang sarili ang lahat nilang kasamaan sa isang lupaing walang naninirahan: at kaniyang palalayain ang kambing sa ilang.”
—Levitico 16:23

Ngayon, tayo ay nabubuhay sa antitipikal na “Araw ng Pagbabayad-sala.” Ito ay panahon ng indibiduwal na pagsusuri ng kaluluwa, taimtim na pagsisisi, at pag-aalis ng kasalanan. Hindi lahat ng nagpapahayag na sila ay mga Kristiyano ay magkakaroon ng buhay na walang hanggan. Gaya noong tipikal na Araw ng Pagbabayad-sala, ang mga hindi nakibahagi ay “ihiniwalay.”

“Ang nagtagumpay ay bibihisan ng puting damit; at HINDI KO buburahin ang kaniyang pangalan sa aklat ng buhay, kundi ipahahayag ko ang kaniyang pangalan sa harap ng aking Ama at sa harap ng kaniyang mga anghel.”
—Apocalipsis 3:5

At sinabi ng Panginoon kay Moises:

“Ang sinumang nagkasala laban sa akin, siya ang buburahin ko sa aking aklat.”
—Exodo 32:33

Pagkatapos makumpleto ang Araw ng Pagbabayad-sala, at ang bawat tao ay nakagawa na ng kaniyang pasya at naitatak na sa kaniyang desisyon, iniiwan ni Jesus ang Kaniyang kasuotang saserdote sa Kabanal-banalang Dako ng makalangit na santuwaryo at bumabalik sa lupa na suot ang kasuotang pang-Hari.

“Sapagka't ang Panginoon din ang bababa mula sa langit, na may isang sigaw, na may tinig ng arkanghel, at may pakakak ng Diyos: at ang mga patay kay Cristo ay unang mangabubuhay na maguli: Kung magkagayo'y tayong nangabubuhay, na nangatitira, ay aagawing kasama nila sa mga alapaap, upang salubungin ang Panginoon sa hangin: at sa ganito'y sasa Panginoon tayo magpakailan man.”
—1 Tesalonica 4:16–17

Ang masasama ay mamamatay dahil sa ningning ng Kaniyang pagparito.

“Sapagka't ang ating Diyos ay isang apoy na mamumugnaw.”
—Hebreo 12:29

Ang mga kumakapit sa hindi pinagsisisihang kasalanan ay matutupok. Ang masasamang namatay na mula pa sa pasimula hanggang sa kasalukuyan ay mananatili sa mga libingan hanggang sa ikalawang pagkabuhay na mag-uli pagkatapos ng 1,000 taon (Apocalipsis kabanata 20).

Pagkatapos ng milenyo o 1,000 taon, ang Bagong Jerusalem, kasama ang santuwaryo, ay bababa mula sa langit at lilitaw sa lupa. Ang tahanan ng Diyos ay permanenteng mananahan sa lupang ito. Ito ang magiging bagong punong-tanggapan ng sansinukob. Ang mga gawain ng makalangit na santuwaryo ay magiging gaya noong wala pang kasalanan.

Ang masasama ay babangon sa ikalawang pagkabuhay na mag-uli, kasama si Satanas at ang kaniyang mga anghel na nakakulong sa lupang ito dahil wala nang matutukso, at paliligiran nila ang Bagong Jerusalem sa isang tila pagtatangkang sakupin ito (Apocalipsis kabanata 20).

May isang pangyayaring magaganap na magiging dahilan upang:

“Sa pangalan ni Jesus ay luluhod ang bawa't tuhod... at ipahahayag ng bawat dila na si Jesu-Cristo ay Panginoon, sa ikaluluwalhati ng Diyos Ama.”
—Filipos 2:10–11

Iminumungkahi na ang pangyayaring magdudulot nito ay isang malawak na tanawin, na parang isang pelikula, na magpapakita ng mga pangyayari mula sa pag-iral ng kasalanan, paglalang, pagkahulog ng tao, at pagkamatay ni Jesus sa krus, at iba pa. Matapos makita ang mga pangyayaring ito sa kasaysayan, mauunawaan ng bawat taong nabuhay sa lupang ito na ang Diyos ay Pag-ibig at Makatarungan.

“At sila (Satanas, ang kaniyang mga anghel, at ang masasama) ay nagsiahon sa kalaparan ng lupa, at kinubkob ang kampamento ng mga banal at ang bayang minamahal: at bumaba ang apoy mula sa Diyos na mula sa langit, at sila'y nilamon.”
—Apocalipsis 20:9

Kung paanong ang santuwaryo sa lupa ay nililinis at pinadadalisay bawat taon at ang mga kasalanan ay inilalagay sa kambing na panakip-sala, gayon din ang pinagmulan ng kasalanan at ang manunukso—si Satanas, na naging dahilan ng mga kasalanan ng mga tao at ng kamatayan ng Anak ng Diyos—ay haharap sa pangwakas na kaparusahan.

“...Ako'y magpapalabas ng apoy mula sa gitna mo; at lalamunin ka niyaon, at ikaw ay aking gagawing abo sa ibabaw ng lupa sa paningin ng lahat na nangakakakita sa iyo.”
—Ezekiel 28:18

Ang santuwaryo ay ibabalik sa orihinal nitong layunin bilang sentrong lugar ng pagtitipon, relasyon, at pagkakaugnayan. Isang lugar upang purihin at sambahin ang Manlilikha ng lahat ng bagay. Isang lugar ng pag-ibig, kagalakan, at kapayapaan. Isang lugar ng pagpupulong para sa konseho. At sa wakas, isang lugar upang patuloy na lumago sa kaalaman at pagkaunawa tungkol sa Ama at sa Kaniyang bugtong na Anak na si Jesu-Cristo sa buong kawalang-hanggan.

“At ito ang buhay na walang hanggan, na ikaw ay kanilang makilala na tanging tunay na Diyos, at si Jesu-Cristo na iyong sinugo.”
—Juan 17:3

SINO ANG ANAK NG TAO?

Ang Anak ng Diyos, ang Mesiyas; na bagaman hindi pa nagkatawang-tao noong panahong iyon, ay gayon na sa pasiya at layunin ng Diyos. Siya ay sumang-ayon sa tipan na maging tao (Awit 8:4–5; 40:7; Hebreo 10:5), ipinangako at ipinropesiya bilang gayon; at ngayon ay nagpakita sa anyong tao, gaya ng ginawa Niya bago ang Kaniyang pagkakatawang-tao, bilang tanda o katiyakan nito at pagpapakita ng Kaniyang kahandaang taglayin ang kalikasan ng tao. Siya ay lumilitaw sa Daniel 10:5–6 na “nakadamit ng lino,” na may kasuotan ng isang saserdote; isang tungkuling Kaniyang ginagampanan at isinasagawa sa pamamagitan ng paghahandog ng Kaniyang sarili at sa pamamagitan ng Kaniyang pamamagitan.

“Na siya, bagama't nasa anyo ng Diyos (dibinidad bilang Anak ng Diyos), ay hindi nag-isip na isang bagay na dapat panghawakan ang pagiging kapantay ng Diyos: kundi hinubad niya ang kaniyang sarili, at kinuha ang anyo ng isang alipin (sangkatauhan bilang Anak ng Tao), at naging kawangis ng mga tao.”
—Filipos 2:6–7, KJV

Sa pamamagitan ni Maria ay tinanggap ni Jesus ang kalikasan ng tao. Nililiman si Maria ng Banal na Espiritu, at ang banal na kalikasan ay inilagay sa loob ng kalikasan ng tao. Si Jesus ay may anyo ng Diyos at kinuha ang anyo o kawangis ng isang alipin (kalikasan ng tao). Dalawang magkaibang kalikasan sa isang persona. Nang taglayin ni Jesus ang kalikasan ng tao, binalot Niya ang Kaniyang banal na kalikasan ng kalikasan ng tao.

“Sapagka't ang gayong dakilang saserdote ay nararapat sa atin, na banal, walang sala, walang dungis, hiwalay sa mga makasalanan, at ginawang mas mataas kaysa sa mga langit.”
—Hebreo 7:26

Bilang banal na Anak ng Diyos, si Jesus ang eksaktong larawan ng Kaniyang Ama. Upang tubusin ang nahulog na sangkatauhan, itinago Niya ang Kaniyang pagka-Diyos sa pamamagitan ng pagpapakumbaba sa Kaniyang sarili at pagkuha ng anyong tao. Bilang isang indibiduwal na nagtataglay ng dalawang magkaibang kalikasan—ganap na banal at ganap na tao—namuhay Siya nang lubos na walang kasalanan. Siya ay ipinaglihi sa pamamagitan ng Banal na Espiritu na lumilim kay Maria, at ipinakita Niya sa sangkatauhan na ang buhay na lubos na umaasa sa pananampalataya at patuloy na nakakaugnay sa Ama ay maaaring matagumpay na humarap sa tukso.

Habang narito si Jesus sa lupa, tinanong Niya ang Kaniyang mga alagad, na sinasabi, “Sino ang sinasabi ng mga tao na Ako, na Anak ng Tao?” At sumagot si Simon Pedro at sinabi, “Ikaw ang Cristo, ang Anak ng Diyos na buhay.” —Mateo 16:13, 16, KJV.

Mas pinili ni Jesus ang titulong “Anak ng Tao,” at ginamit Niya ito nang mahigit 80 beses upang tukuyin ang Kaniyang sarili. Bagaman ang idyomang ito ay karaniwang nangangahulugang “isang tao,” mayroon itong malalim na layunin: ipinakita nito na lubos Niyang nauunawaan ang pakikibaka ng tao at nakibahagi Siya sa ating pang-araw-araw na buhay. Ang parirala ay mayroon ding malalim na ugat sa Lumang Tipan; halimbawa, tinawag ng Diyos ang propetang si Ezekiel na “anak ng tao” nang 93 beses upang bigyang-diin ang kaniyang kalikasan bilang tao, na naiiba sa banal na kaluwalhatian.

“Sapagka't ang hindi magawa ng kautusan, na mahina sa pamamagitan ng laman, ay ginawa ng Diyos sa pagsusugo ng Kaniyang sariling Anak na kawangis ng laman ng kasalanan, at dahil sa kasalanan, ay hinatulan ang kasalanan sa laman.”
—Roma 8:3, KJV

Ano ang ibig sabihin na si Jesus ay pumasok sa sanlibutan sa “kawangis ng laman ng kasalanan”? Bagaman may iba't ibang pananaw sa teolohiya, nililinaw ng mga kahulugang pangwika ang teksto. Tinutukoy ng Strong's Concordance ang salitang “kawangis” (homoioma, G3667) bilang pagkakahawig o pagkakatulad. Ang “makasalanan” (hamartolos, G266) ay nagmumula sa ideya ng hindi pagtama sa moral na pamantayan, at ang “laman” (sarx, G4561) ay tumutukoy sa kalikasan ng tao kasama ang pisikal nitong mga kahinaan at limitasyon.

Samakatuwid, tinanggap ni Jesus ang ating kalikasan bilang tao pagkatapos ng 4,000 taon ng pisikal na paghina at pagkasira, taglay ang lahat ng likas nitong kahinaan, pagkapagod, at pagkagutom. Gayunman, wala Siyang anumang panloob na pagnanasa o pagkahilig na magkasala. Siya ang Ikalawang Adan (1 Corinto 15:45). Bagaman lubos na walang kasalanan, tiniis Niya ang matitinding tukso at mabibigat na espirituwal na pag-atake na ating nararanasan. Sa pamamagitan ng ganap na pag-asa sa kapangyarihan ng Ama, pinatunayan ni Jesus na maaaring matagumpay na labanan ng sangkatauhan ang tukso—nagtagumpay Siya sa ating kalikasan upang tayo rin, sa pamamagitan ng pakikibahagi sa Kaniyang banal na kalikasan, ay magtagumpay.

Pagkatapos ng Kaniyang kamatayan at pagkabuhay na mag-uli, umakyat si Jesus sa Langit at nagpatuloy na maging hindi lamang “Anak ng Diyos” kundi maging “Anak ng Tao.”

“Aking nakita sa mga pangitain sa gabi, at, narito, may isang gaya ng Anak ng tao na naparito na kasama ng mga ulap ng langit, at naparoon sa Matanda sa mga Araw, at inilapit nila siya sa harap niya. At binigyan siya ng kapamahalaan, at kaluwalhatian, at isang kaharian, upang ang lahat ng mga bayan, bansa, at mga wika ay mangaglingkod sa kaniya: ang kaniyang kapamahalaan ay walang hanggang kapamahalaan, na hindi lilipas, at ang kaniyang kaharian ay yaong hindi mawawasak.”
—Daniel 7:13–14, KJV

Ang pangitain ni Daniel ay naglalahad ng isang malalim na propetikong pagkakasunod-sunod tungkol sa kalagayan ng Mesiyas sa Langit:

• Ang Pagdating: Ang “isang gaya ng Anak ng Tao” ay dumarating na kasama ng mga ulap ng langit at direktang dinadala sa Matanda sa mga Araw (ang Diyos Ama).

• Ang Pagluklok: Ipinagkakaloob sa Kaniya ang pandaigdigang kapamahalaan, kaluwalhatian, at isang walang hanggan at hindi mawawasak na kaharian sa lahat ng mga bayan.

• Ang Katuparan: Iniuugnay ng Bagong Tipan ang tagpong ito sa pag-akyat ni Cristo sa Langit at sa Kaniyang pagluklok sa kanan ng Diyos, na tumutupad sa Kaniyang pahayag sa Mateo 28:18: “Ang lahat ng kapamahalaan sa langit at sa lupa ay ibinigay sa akin.”

MAY MGA PANGHABAMBUHAY NA PAALALA NA TINANGGAP NI JESUS ANG SANGKATAUHAN

“Pagkatapos ay sinabi niya kay Tomas, ‘Ilagay mo rito ang iyong daliri, at tingnan mo ang aking mga kamay. Ilagay mo ang iyong kamay sa sugat sa aking tagiliran. Huwag ka nang maging walang pananampalataya. Manampalataya ka!’”
—Juan 20:27, NLT

Ang mga peklat sa nabuhay na muling si Cristo ay ilan sa mga pinakakitang-kitang at permanenteng paalala ng Kaniyang pagkatao. Nang magpakita si Jesus kay Tomas, tahasan Niya itong inanyayahan na hawakan ang Kaniyang mga kamay at tagiliran. Ipinakikita ng mga peklat na hindi Niya iniwan ang Kaniyang karanasan bilang tao; sa halip, dinala Niya ang Kaniyang niluwalhating katawang-tao sa Langit bilang walang hanggang patotoo ng Kaniyang pagkakatawang-tao.

Bagaman ang pagkakatawang-tao ay nangangahulugang ang pisikal at niluwalhating katawan ni Jesus ay nasa isang tiyak na lugar sa makalangit na santuwaryo, nananatili Siyang nasa lahat ng dako sa pamamagitan ng Kaniyang pagka-Diyos bilang Anak ng Diyos. Madalas tukuyin ng Kasulatan ang presensiyang ito bilang “Espiritu ni Jesus” o “Espiritu ni Cristo” (Roma 8:9; Filipos 1:19). Sa pamamagitan ng Kaniyang Banal na Espiritu, ang Kaniyang banal na presensiya ay malapit na nananahan sa mga mananampalataya saanman sila naroroon sa buong mundo.

ANG ANAK NG TAO NA DARATING NA KASAMA NG MGA ULAP

“Sumagot si Jesus, ‘Oo, gayon nga. Ngunit sinasabi ko sa inyo, sa hinaharap ay makikita ninyo ang Anak ng Tao na nakaupo sa kanan ng kapangyarihan. At makikita ninyo ang Anak ng Tao na dumarating na kasama ng mga ulap ng langit.’”
—Mateo 26:64, ERV

Nang sumumpa ang punong saserdote kay Jesus na sabihin kung Siya nga ang Mesiyas, ang Anak ng Diyos, sumagot si Jesus nang may pagsang-ayon. Ipinropesiya Niya na makikita nila ang Anak ng Tao na nakaupo sa kanan ng kapangyarihan at muling dumarating na kasama ng mga ulap ng langit, na nagpapahayag ng Kaniyang dalawang kalikasan bilang ganap na tao at ganap na banal.

BUOD

Si Jesus ay naparito sa lupa at tinanggap ang ating kalikasan bilang tao kasama ang lahat ng mga kahinaan nito, ngunit wala Siyang likas o namamanang kasalanan. Namuhay Siya ng isang sakdal na buhay at nagsilbing walang kapintasang hain upang bayaran ang kaparusahan para sa ating mga kasalanan.

Pagkatapos ng Kaniyang pagkabuhay na mag-uli, umakyat si Jesus sa Langit. Bagaman dahil sa Kaniyang pisikal na pagkatao ay hindi Siya nasa lahat ng dako, ang Kaniyang pagka-Diyos—sa pamamagitan ng Banal na Espiritu—ay nagpapahintulot sa Kaniyang personal na presensiya na makasama ang bawat taong nananabik sa Kaniya.

Sa huli, si Jesus ay hindi lamang ating Kahalili, kundi Siya rin ang ating Halimbawa.

NEWSTART

8 Natural na Prinsipyo para sa Mas Mabuting Kalusugan

Bakit Tayo Nagkakasakit?

Maraming karamdaman ang dulot ng hindi malusog na mga gawi sa pamumuhay, gaya ng kulang sa pahinga, hindi wastong pagkain, at pagpapabaya sa pangangalaga sa katawan.

Ano ang Nagiging Sanhi ng Sakit?

Hindi lamang mikrobyo ang sanhi ng sakit. Maraming karamdaman ang resulta ng ating araw-araw na mga pagpili at gawi sa pamumuhay.

Ngunit may magandang balita! Naglaan ang Diyos ng simple, libre, at natural na paraan upang mapabuti ang ating kalusugan at makatulong na maiwasan ang karamdaman. Ito ay tinatawag na NEWSTART.

N — NUTRITION (NUTRISYON) 🥗

Ang pagkain ng mga prutas, gulay, whole grains, beans, at mani ay nakatutulong upang mapanatiling malusog ang katawan.

• Protein: Beans at whole grains

• Carbohydrates: Brown rice at whole grains

• Healthy Fats: Avocado, mani, at mga buto

• Fiber: Nakatutulong sa maayos na pagtunaw ng pagkain

• Whole Grains: Nakatutulong sa pagpapanatili ng tamang timbang

• Balanced Meals: Masustansyang almusal, sapat na tanghalian, at magaan na hapunan

👉 Mahalagang prinsipyo: Pumili ng natural, masustansya, at balanseng pagkain.

E — EXERCISE (EHERSISYO) 🚶

Maraming benepisyo ang ehersisyo:

Mas malakas na katawan • Mas maraming enerhiya • Mas kaunting stress • Mas magandang tulog • Malusog na timbang

Layuning magkaroon ng 30–40 minuto ng ehersisyo bawat araw.

Maaaring maglakad, magbisikleta, lumangoy, o gumawa ng iba pang pisikal na aktibidad.

👉 Mahalagang prinsipyo: Igalaw ang katawan araw-araw.

Paalala: Magsimula nang dahan-dahan at huminto kung makaramdam ng pananakit o pagkahilo.

W — WATER (TUBIG) 💧

Ang utak ay humigit-kumulang 73% tubig, kaya mahalaga ang sapat na hydration para sa malinaw na pag-iisip, maayos na sirkulasyon, at pangkalahatang kalusugan.

Uminom ng sapat na tubig sa buong araw, maliban kung nilimitahan ng doktor ang pag-inom ng tubig dahil sa kondisyon ng puso o bato.

Iwasan ang soft drinks at limitahan o iwasan ang mga inuming may caffeine.

👉 Mahalagang prinsipyo: Uminom ng sapat na malinis na tubig at huwag hintaying labis na mauhaw bago uminom.

S — SUNLIGHT (SINAG NG ARAW) ☀️

Ang sikat ng araw ay tumutulong sa katawan na gumawa ng Vitamin D, na sumusuporta sa:

Matitibay na buto • Immune system • Magandang mood • Enerhiya • Mas magandang pagtulog

Para sa maraming tao, maaaring sapat ang humigit-kumulang 15–20 minuto ng ligtas na pagkabilad sa araw, depende sa uri ng balat, lugar, panahon, at iba pang salik.

👉 Mahalagang prinsipyo: Regular at katamtamang sikat ng araw at paggugol ng panahon sa labas.

T — TEMPERANCE (PAGPIPIGIL SA SARILI) ⚖️

Ang Temperance ay nangangahulugang pag-iwas sa mga bagay na nakapipinsala sa katawan at paggamit ng mabubuting bagay nang may wastong katamtaman.

Iwasan ang alak, droga, tabako, at iba pang nakapipinsalang gawain.

Panatilihin ang balanse sa:

Pagkain • Trabaho • Ehersisyo • Libangan • Pahinga

👉 Mahalagang prinsipyo: Iwasan ang nakapipinsala at gamitin nang wasto ang mabubuting bagay.

A — AIR (HANGIN) 🌿

Mahalaga ang sariwang hangin para sa mabuting kalusugan.

Nakatutulong ito sa maayos na paghinga, pagpapalitan ng oxygen, at pangkalahatang kalusugan.

• Magbukas ng mga bintana kung naaangkop

• Iwasan ang usok at mga pollutant sa loob ng bahay

• Gumugol ng panahon sa labas

• Magsanay ng mahinahon at malalim na paghinga

• Tangkilikin ang malinis at sariwang hangin

👉 Mahalagang prinsipyo: Huminga ng malinis na hangin at gumugol ng panahon sa labas.

R — REST (PAHINGA) 😴

Mahalaga ang sapat na tulog para sa kalusugan.

Ang kakulangan sa pahinga ay maaaring magdulot ng:

Pagkapagod • Stress • Mahinang konsentrasyon • Panghihina ng katawan

Panatilihin ang regular na oras ng pagtulog at magkaroon ng tahimik na routine bago matulog.

• Iwasan ang mabibigat na pagkain bago matulog

• Bawasan ang paggamit ng screen bago matulog

• Iwasan ang caffeine sa gabi

• Bigyan ang katawan ng sapat na oras upang matunaw ang hapunan

• Gawing bahagi ng pamumuhay ang regular na ehersisyo

👉 Mahalagang prinsipyo: Bigyan ang katawan ng sapat na panahon upang makapagpahinga, makabawi, at muling lumakas.

Ang pagtitiwala sa Diyos, pananalangin, at regular na pamamahinga—kabilang ang Sabbath—ay makapagbibigay ng kapayapaan at panibagong lakas.

T — TRUST IN GOD (PAGTITIWALA SA DIYOS) 🙏

Ang tunay na kalusugan ay sumasaklaw sa katawan, isip, at espiritu.

Lumalaki ang ating pagtitiwala sa Diyos habang tayo ay:

Nakikilala Siya sa pamamagitan ng Kanyang Salita • Nananalangin • Nakikipag-ugnayan sa ating Manlilikha • Umaasa sa Kanyang mga pangako

Kapag tayo ay pagod o pinanghihinaan ng loob, ang Diyos ay nagbibigay ng lakas, pag-asa, at kapayapaan.

Ibigay sa Diyos ang iyong mga alalahanin araw-araw.

👉 Mahalagang prinsipyo: Ang malusog na buhay ay hindi lamang tungkol sa katawan—kasama rin dito ang isip at espiritu.

🌿 NEWSTART — MADALING TANDAAN

N - Nutrition/Nutrisyon

Kumain nang wasto

E - Exercise/Ehersisyo

Gumalaw araw-araw

W - Water/Tubig

Uminom ng sapat

S - Sunlight/Sinag ng Araw

Magpaaraw nang katamtaman

T - Temperance/Pagpipigil sa Sarili

Iwasan ang nakapipinsala

A - Air/Hangin

Huminga ng malinis na hangin

R - Rest/Pahinga

Magpahinga at magpanibagong-lakas

T - Trust in God/Pagtitiwala sa Diyos

Umasa sa Manlilikha

Pangunahing Mensahe

Pangalagaan ang katawan na ibinigay ng Diyos, linangin ang mabubuting gawi sa pamumuhay, at magtiwala sa Manlilikha para sa lakas, karunungan, at kapayapaan.

SUGATAN NGUNIT HINDI TALUNAN:

Paano Natin Matatagpuan ang Tunay na Kalusugang Pangkaisipan?

Lahat tayo ay may kaaway ng mga kaluluwa na nalulugod sa pagkawasak, paghihirap, at kamatayan. Ang kaniyang pangunahing layunin ay wasakin ang nilalang na kamangha-mangha at may takot na ginawa sa sinapupunan (Awit 139:14). Kung hindi niya ito magtagumpay, lumilikha siya ng mga kalagayan upang tayo ay mapinsala sa mga panahong hinuhubog ang ating pagkatao sa pamamagitan ng pisikal, emosyonal, seksuwal, o espirituwal na pang-aabuso o pagpapabaya. Anuman ang edad kung kailan naganap ang pinsala, maaari tayong lumaki sa pisikal na katawan, ngunit madalas ay nananatili tayong hindi umuunlad sa emosyon sa edad kung kailan tayo nasaktan. Halimbawa, maaaring napabayaan ng mga magulang ang isang bata noong siya ay anim na taong gulang. Makalipas ang dalawampung taon, siya ay 26 na sa pisikal, ngunit sa emosyon ay nananatili siyang parang anim na taong gulang. Pagkatapos, maaaring gugulin niya ang natitirang bahagi ng kaniyang buhay sa pagtatangkang lunasan ang mga sugat sa kaniyang puso sa pamamagitan ng masasamang gawi at mga pagkagumon. Paano natin mapoproseso ang mga sugat mula sa pagkabata at makasusumpong ng kalayaan mula sa paulit-ulit na siklo ng pananakit, pagtatangkang lunasan ito, at pagkagapos?

Mayroon ding mga maling pagkaunawa tungkol sa kalusugang pangkaisipan. Madalas na iniuugnay ng lipunan ang mga suliranin sa kalusugang pangkaisipan sa matitindi at hayagang pag-uugali lamang—tulad ng hindi naaangkop na pag-iyak, pagkarinig ng mga tinig, pagbubula ng bibig, o pananakit sa sarili. Gayunman, ang mga pakikibakang pangkaisipan ay kadalasang tahimik at panloob, at maaaring makita sa pang-araw-araw na buhay sa pamamagitan ng matagal na stress, pagkabalisa, at depresyon. Paano tayo makatutugon sa positibong paraan kapag dumarating ang stress? Ang stress ay bahagi ng buhay, at ang pagkatutong harapin ito sa positibong paraan ay nakatutulong sa pangkalahatang kalusugan at nakababawas sa panganib ng sakit sa puso at mga ugat, na nagdudulot ng atake sa puso at stroke—ang una at ikalawang pangunahing sanhi ng kamatayan.

“Nalalaman natin na ang buong sangnilikha ay sama-samang dumaraing at nagdaramdam na gaya ng babaing nanganganak hanggang ngayon.”
—Roma 8:22

Ang mga pakikibaka sa kalusugang pangkaisipan ay bihirang nagmumula sa iisang dahilan lamang. Nagmumula ang mga ito sa masalimuot na pagsasama-sama ng mga biyolohikal na salik (tulad ng genetika, kemistri ng utak, at hindi balanseng kalusugan ng bituka), mga impluwensiyang sikolohikal (kabilang ang trauma at hindi nakatutulong na mga paraan ng pagharap sa problema), at mga stressor sa kapaligiran (tulad ng kahirapan sa pananalapi, pag-iisa, o matagal na mga suliranin sa buhay). Sa huli, ang lahat ng pagkasira sa kalusugang pangkaisipan at pisikal ay nagmula sa pagkahulog ng sangkatauhan sa kasalanan.

“Sinabi ng lalaki, ‘Ang babaing ibinigay mo sa akin ang nagbigay sa akin ng bunga mula sa punong iyon, kaya kinain ko.’ Pagkatapos ay sinabi ng PANGINOONG Diyos sa babae, ‘Ano ang iyong ginawa?’ Sumagot siya, ‘Nilinlang ako ng ahas, kaya kinain ko ang bunga.’”
—Genesis 3:12–13

Nang likhain ng Diyos ang sangkatauhan, sinabi Niya na ang lahat ay “napakabuti” (Genesis 1:31). Ngunit pagkatapos na tuksuhin ng ahas, pinili ni Eva na umasa sa panlilinlang sa halip na magtiwala sa salita ng Diyos. Kinain niya ang ipinagbabawal na bunga at ibinigay ito kay Adan. Agad na nagbago ang kanilang kalagayang pangkaisipan mula sa dalisay na kaligayahan at kasiyahan tungo sa matinding takot, kahinaan, at kahihiyan. Sa halip na akuin ang pananagutan, agad nilang ipinasa ang sisi at sinisi ang iba dahil sa kanilang mga ginawa.

Ang pagkakaroon ng malusog na kaisipan ay matatagpuan sa isang bagong buhay kay Jesu-Cristo, ang Anak ng Buhay na Diyos.

“Ang sinumang sumasampalataya kay Cristo ay bagong nilalang. Ang dating paraan ng pamumuhay ay lumipas na. Isang bagong paraan ng pamumuhay ang dumating.”
—2 Corinto 5:17

Kapag ang sinumang nakikipaglaban sa mga sumusunod na suliranin ay nag-anyaya kay Jesus na pumasok sa kaniyang buhay, siya ay nagiging ganap na bago:

• Emosyonal at Pangkaisipan: Pagkabalisa, stress, takot, patuloy na pag-aalala, paranoia, obsesyon, pagiging perpeksiyonista, kawalan ng pag-asa, kawalang-pag-asa, pag-aalinlangan, at kawalan ng pananampalataya.

• Pakikipag-ugnayan at Pag-uugali: Kapaitan, galit, pagkamakasarili, pagmamataas, kawalan ng pasensya, paninirang-puri, pagiging mapanghusga, pag-aakala, at pag-iimbot.

• Mga Pagkagumon at Malalalim na Suliranin: Pagkagumon, pagnanasa, kasakiman, pang-aabuso, at pananakit sa sarili.

• Trauma at Sikolohikal: PTSD, borderline personality disorder, multiple personalities, mga kaisipang magpakamatay, at mga guni-guni.

• Espirituwal: Kahihiyan, pagkakasala, at kawalan ng katiyakan sa kaligtasan.

Lumilipas ang dating paraan ng pamumuhay. Ang mga mapanirang bagay na dati mong ginagawa at iniisip ay kinamumuhian mo na. Ang mga espirituwal na bagay na dati mong itinuturing na mapurol at nakakabagot ay nagiging parang nag-aapoy na apoy sa iyong kalooban.

MGA HAKBANG TUNGO SA KALUSUGANG PANGKAISIPAN:

PAGTAKAS MULA SA MGA PAGKAGUMON AT NEGATIBONG GAWI

1. Ipahayag at Talikuran ang mga Pamana ng Pamilya

Sa halip na manatiling bihag sa isang pamana ng pagkatalo, gumawa ng sinasadyang desisyon na itigil ang siklo sa pamamagitan ng pagtukoy at pagtalikod sa masasamang gawi na nagmumula sa iyong angkan.

Prinsipyong Biblikal:

“Ngunit kung kanilang ipahahayag ang kanilang mga kasalanan at ang mga kasalanan ng kanilang mga ninuno...”
—Levitico 26:40–42

Mga Hakbang: Manalangin at partikular na tukuyin ang mga paulit-ulit na suliranin sa pamilya, gaya ng labis na galit, mga pagkahilig sa pagkagumon, malalim na takot, o pagmamataas. Magsisi sa mga ganitong gawain, putulin ang kapangyarihan ng mga ito sa iyong buhay, at hilingin sa Diyos na ganap na putulin ang mga espirituwal na pagkakagapos na ito sa pangalan ni Jesus.

2. Angkinin ang Iyong Kalayaan kay Cristo

Ang iyong pagkakakilanlan ay hindi na dapat tukuyin ng iyong nakaraan, mga sugat, o lahing pinagmulan. Ikaw ay isang bagong nilalang.

Prinsipyong Biblikal:

“Bumangon ka mula sa alabok, O Jerusalem. Umupo ka sa lugar ng karangalan. Alisin mo ang mga tanikala ng pagkaalipin sa iyong leeg, O bihag na anak na babae ng Sion.”
—Isaias 52:2

Mga Hakbang: Ang pagputol sa mga kasalanang namamana sa pamilya at pagpapagaling sa mga sugat ng pagkabata ay nangangailangan ng pagkilala sa isang mahalagang balanse sa Biblia: maaaring maipasa ng mga pamilya ang nakalalason at hindi maayos na mga pattern ng pag-uugali, ngunit ang bawat indibiduwal ay ganap na mananagot sa Diyos para sa kaniyang sariling mga pagpili. Nagbibigay ang Diyos ng ganap na kalayaan sa pamamagitan ng hain ni Cristo, ng kapatawarang nagbibigay ng panibagong simula, at ng patuloy na pagbabago ng isipan.

3. Piliin ang Ganap na Pagpapatawad

Ang mga sugat mula sa pagkabata ay kadalasang nagmumula sa malalalim na sakit na idinulot ng ibang tao. Ang pagpapatawad ay hindi nangangahulugang pagpapalusot sa kasalanan; nangangahulugan itong ipaubaya sa Diyos ang taong nagkasala sa iyo upang makalakad ka nang may kalayaan.

Prinsipyong Biblikal:

“Maging mabait at mahabagin kayo sa isa't isa, na nagpapatawad sa isa't isa, kung paanong pinatawad kayo ng Diyos kay Cristo.”
—Efeso 4:32

Mga Hakbang: Tukuyin ang partikular na sugat, ipanalangin ang mga taong nanakit sa iyo, at aktibong bitawan ang iyong sama ng loob.

4. Tukuyin at Tugunan ang mga Biyolohikal na Salik na Nakaaapekto sa Kalusugang Pangkaisipan

May kaugnayan ang isipan at katawan.

Prinsipyong Biblikal:

“Hindi ba ninyo alam na ang inyong katawan ay templo ng Banal na Espiritu? Ang Banal na Espiritu, na tinanggap ninyo mula sa Diyos, ay nananahan sa inyo. Hindi kayo pag-aari ng inyong sarili.”
—1 Corinto 6:19

Mga Hakbang: Ang mga biyolohikal na salik ay maaaring pamahalaan, maimpluwensiyahan, at sa maraming pagkakataon ay mapabuti nang malaki. Bagaman hindi mo mababago ang minanang pagkakasunod-sunod ng iyong DNA, ang siyensiyang medikal at lifestyle medicine ay nag-aalok ng makapangyarihang mga paraan upang maimpluwensiyahan kung paano nagpapahayag ang iyong mga gene.

Ipinakikita ng umuusbong na larangan ng epigenetics na ang mga simpleng pagpili sa pamumuhay—tulad ng pagkain, regular na ehersisyo, at pamamahala ng stress—ay maaaring aktuwal na magpaandar o magpahinto sa ilang partikular na gene. Bukod dito, maaaring maibalanse ang kemistri ng utak sa pamamagitan ng wastong nutrisyon, paggalaw, at mga pagbabago sa pag-iisip at pag-uugali. Dahil sa patuloy na komunikasyon sa pagitan ng bituka at utak, ang hindi balanseng ecosystem ng bituka ay maaaring direktang makaapekto sa kalusugan ng utak. Ang paggamit ng angkop na prebiotics, probiotics, at whole foods ay maaaring makatulong na maibalik ang balanseng ito at mapabuti ang kalinawan ng pag-iisip.

5. Gawing Bihag ang mga Kaisipan: Biblikal na Pagbabago at CBT

Prinsipyong Biblikal:

“Huwag ninyong gayahin ang pag-uugali at mga kaugalian ng sanlibutang ito, kundi hayaan ninyong baguhin kayo ng Diyos sa pamamagitan ng pagbabago ng inyong pag-iisip. Sa gayon ay malalaman ninyo ang kalooban ng Diyos para sa inyo, na mabuti, kalugud-lugod, at sakdal.”
—Roma 12:2

Mga Hakbang: Ang mga sikolohikal na sugat mula sa trauma at hindi malusog na paraan ng pagharap sa problema ay maaaring matugunan sa pamamagitan ng Cognitive Behavioral Therapy (CBT). Kapag paulit-ulit na umiikot ang mga negatibong kaisipan na parang sirang rekord, sadyang palitan ang mga ito ng positibo at nakabatay sa katotohanang mga kaisipan upang mabago ang mga neural pathway. Ang ating mga dating gawi sa pag-iisip, kasama ng mga negatibong mungkahi ng kaaway, ay maaaring bumuo ng mapanirang mental strongholds na kumokontrol sa ating mga kilos, humuhubog sa ating karakter, at sa huli ay nakaaapekto sa ating walang-hanggang kapalaran. Tandaan: “Sapagka't kung ano ang iniisip niya sa loob niya, ay gayon siya.” (Kawikaan 23:7)

6. Pamahalaan ang Stress, Pagkabalisa, at Depresyon

Prinsipyong Biblikal:

“Huwag kayong mag-alala tungkol sa anumang bagay, kundi manalangin at hingin sa Diyos ang lahat ng inyong kailangan, na laging nagpapasalamat sa lahat ng mayroon kayo. At dahil kayo ay kay Cristo Jesus, ang kapayapaan ng Diyos ang magbabantay sa inyong mga kaisipan at damdamin... Mga kapatid, patuloy ninyong isipin ang mga bagay na mabuti at karapat-dapat papurihan.”
—Filipos 4:6–8

Mga Hakbang: Aktibong magtiwala sa banal na pangangalaga ng Diyos, na alalahaning ang lahat ng bagay ay gumagawa para sa ikabubuti (Roma 8:28). Isaalang-alang si Jose, na nakaligtas sa poot, pagtataksil, maling pagkakabilanggo, at pag-iisa sa isang banyagang lupain. Nagtiis siya ng magkakasunod at malalalim na trauma, ngunit siya ay itinaas ng Diyos upang makapagligtas ng maraming buhay. Makalipas ang maraming taon, sinabi niya sa kaniyang mga kapatid:

“Nagplano kayong gumawa ng masama sa akin. Ngunit ang Diyos ay nagplano ng mabuti.”
—Genesis 50:20

Kayang buuin ng Diyos ang anumang wasak na nakaraan tungo sa isang magandang kinabukasan.

7. Pagtagumpayan ang mga Stressor sa Kapaligiran

Prinsipyong Biblikal:

“At ang Diyos ding ito na nangangalaga sa akin ay maglalaan ng lahat ng inyong pangangailangan mula sa Kaniyang maluwalhating kayamanan, na ibinigay sa atin kay Cristo Jesus.”
—Filipos 4:19

Mga Hakbang: Ang pagharap sa mga stressor sa kapaligiran ay nangangailangan ng maayos na balanse sa pagitan ng praktikal na pangangasiwa at espirituwal na katatagan. Nagbibigay ang Kasulatan ng mga praktikal na prinsipyo—tulad ng sadyang pakikibahagi sa komunidad, tapat na pangangasiwa sa pananalapi, at panalanging nagbibigay ng panunumbalik—upang mapagtagumpayan ang bigat ng kahirapan, pag-iisa, at matagal na pagkabalisa. Sa pamamagitan ng pagtatakda ng malusog na personal na hangganan at pagtutuon ng isipan sa pananampalataya, makapamamahinga tayo nang may katiwasayan sa pangako ng Diyos na Siya ang maglalaan sa bawat araw.

8. Humingi ng Matalinong Payo

Prinsipyong Biblikal:

“Sapagka't sa pamamagitan ng pantas na patnubay ay makikipagdigma ka: at sa karamihan ng mga tagapayo ay may kaligtasan.”
—Kawikaan 24:6

Mga Hakbang: Kilalanin ang napakalaking halaga ng paghahanap ng iba't ibang maka-Diyos na pananaw sa halip na umasa lamang sa sarili mong limitadong pang-unawa. Ang tunay na kaligtasan ay nakasalalay sa tatlong mahahalagang konsepto:

• Pagtagumpayan ang mga Blind Spot: Ang isang pangkat ng mga tagapayo na may sapat na gulang sa pananampalataya, layunin, at matibay na espirituwal na paninindigan ay makatutulong upang makita ang mga bagay na maaaring hindi mo napapansin.

• Kalidad Higit sa Dami: Binibigyang-diin ng Kawikaan ang matalinong payo. Ang paghingi ng payo mula sa napakaraming walang prinsipyo o walang sapat na kaalaman ay hindi magtitiyak ng mabuting resulta.

• Paghahanap ng Katotohanan sa Halip na Pagpapatibay sa Sariling Pananaw: Humanap ng obhetibong katotohanan sa Biblia at propesyonal na pananaw sa halip na mga taong sasang-ayon lamang sa gusto mong marinig.

9. Maglingkod sa Iba sa Pamamagitan ng Iyong Kuwento

Prinsipyong Biblikal:

“Inaaliw niya tayo sa lahat ng ating mga paghihirap upang maaliw din natin ang iba. Kapag sila ay nahihirapan, maibibigay natin sa kanila ang parehong kaaliwang ibinigay ng Diyos sa atin.”
—2 Corinto 1:4

Mga Hakbang: Hayaan ang Diyos na gamitin ang iyong mga naging sakit upang maglingkod sa mga taong dumaranas ng kaparehong mga kalagayan. Likas na makauugnay ang mga tao sa iyong pagiging bukas at tapat. Matapos mong malampasan sa tulong ng Diyos ang tila imposibleng “Mount Everest” ng pagbawi sa kalusugang pangkaisipan, ang iyong kalayaan ay maaaring magbigay ng tunay na pag-asa sa iba at magkaroon ng positibong epekto sa mga susunod na salinlahi. Bukod dito, ang paglilingkod at pagtulong sa iba ay ipinakitang nakatutulong upang mapabilis ang patuloy na proseso ng sariling paggaling.

ANG ARAL NG ORIGINAL SIN AY NAGIGING DAHILAN UPANG PALUSUTAN ANG KASALANAN

Katatapos ko lamang mangaral sa lokal na iglesya tungkol sa kung paano magkaroon ng tagumpay laban sa kasalanan at pababa na ako mula sa plataporma nang lapitan ako ng isang mag-asawa na tumugon sa aking ipinangaral. Sinabi nila, “Tao lamang tayo at nagkakamali tayo, at patuloy tayong magkakamali.” Hindi ko maunawaan kung saan nagmumula ang maling paniniwalang ito hanggang sa kamakailan lamang, nang hamunin ako tungkol sa mga paniniwala hinggil sa maling teolohikal na aral tungkol sa “Original Sin.” Hindi ko pa ito kailanman napag-aralan nang mabuti, ngunit ang hangarin ko ay hanapin ang katotohanan nang buong puso. Sinabi ni Jesus, “Ako ang daan, at ang katotohanan, at ang buhay...” Juan 14:6.

Itinatanong ng Catholic Catechism: “Ano ang original sin?” Ang sagot na ibinibigay nito ay: “Ang original sin ay ang pagkakasala at bahid na minana natin kay Adan, na siyang pinagmulan at ulo ng buong sangkatauhan.”

ANG KASALANAN BA AY ISANG NAMAMANANG KALAGAYAN O ISANG PINILING GAWA?

Ang mga talakayang teolohikal ay kadalasang pinagbabalanse ang iba't ibang bahagi ng Kasulatan upang maunawaan ang paksang ito:

• Mga Talata tungkol sa Namamanang Pagkabulok: Ang mga talata tulad ng Awit 51:5 at Roma 5:12 ay nagbibigay-diin sa nahulog at sirang kalagayan ng sanlibutan at sa mahinang kalikasan ng tao na kinasasadlakan ng bawat tao dahil sa pagkahulog ni Adan.

• Mga Talata tungkol sa Personal na Pagpili: Sa kabilang banda, ang mga talata tulad ng Ezekiel 18:4 at Santiago 4:17 ay naglalarawan sa kasalanan bilang isang personal na pagpili o sinasadyang paglabag sa kautusan ng Diyos.

BAHAGI 1: ANG AKSIDENTE SA TRAPIKO

Bunga laban sa Pagkakasala

Isipin ninyo ang isang lasing na drayber na tumawid sa gitnang linya ng kalsada at bumangga sa isang sasakyan na may sakay na isang pamilya, na nagresulta sa isang trahedya. Naranasan ng pamilyang nasa kabilang sasakyan ang matinding mga bunga ng kapabayaan ng lasing na drayber. Gayunman, walang makatuwirang hukuman ang maghahayag na ang inosenteng pamilya ay legal na nagkasala o mananagot sa krimen ng lasing na drayber.

Sa espirituwal na kahulugan, ipinakikita nito ang realidad ng pagkahulog ni Adan. Tumawid si Adan sa “gitnang linya” ng pagsuway at, bilang ulo ng sangkatauhan, dinala niya sa sanlibutan ang mapaminsalang mga bunga ng kasalanan—lalo na ang pagkahiwalay sa Diyos at pisikal na kamatayan. Hindi tayo personal na hinahatulan na nagkasala dahil sa mismong pagpili ni Adan, ngunit ang bawat tao ay ipinanganganak na nararanasan ang mga bunga ng sirang kalagayang ito.

“Ang taong nagkakasala ang mamamatay. Ang anak ay hindi paparusahan dahil sa kasalanan ng kaniyang ama, at ang ama ay hindi paparusahan dahil sa kasalanan ng kaniyang anak...”
—Ezekiel 18:20, GW

Ipinapahayag ng talatang ito na ang kaluluwang nagkakasala ang siyang mamamatay. Ang isang anak ay hindi nagdadala ng pagkakasala ng kaniyang magulang, at ang isang magulang ay hindi nagdadala ng pagkakasala ng kaniyang anak. Hinihingi ng katarungan ng Diyos ang personal na pananagutan. Bagaman nararanasan natin ang mga bunga ng isang nahulog na sanlibutan, maaari tayong magkaroon ng kapanatagan dahil alam nating ang paghatol ng Diyos ay makatarungan at walang kinikilingan.

ANG PINAKAMAHALAGANG PUNTO TUNGKOL SA “ORIGINAL SIN” AT “ACTUAL SIN”

“At ang kaniyang mga alagad ay nagtanong sa kaniya, na nagsasabi, Guro, sino ang nagkasala, ang taong ito, o ang kaniyang mga magulang, na siya'y ipinanganak na bulag? Sumagot si Jesus, Hindi nagkasala ang taong ito, ni ang kaniyang mga magulang: kundi upang mahayag sa kaniya ang mga gawa ng Diyos.”
—Juan 9:1–2

Sa huli, ang pinakamahalaga ay ang pagpapakita ng mahimalang kapangyarihan ng Diyos sa pamamagitan ng Kaniyang Banal na Espiritu upang lubusang ibalik ang sangkatauhan sa banal na larawan—sa pisikal, mental, emosyonal, pakikipag-ugnayan, at espirituwal na aspeto.

Ang karanasang Kristiyano ay hindi lamang pagpapabuti sa dating likas na pagkatao, kundi pagkasilang na muli at pagtanggap ng espirituwal na kalikasan.

“Sumagot si Jesus, Katotohanan, katotohanang sinasabi ko sa iyo, Maliban na ang tao ay ipanganak sa tubig at sa Espiritu, ay hindi siya makapapasok sa kaharian ng Diyos. Ang ipinanganak ng laman ay laman; at ang ipinanganak ng Espiritu ay espiritu.”
—Juan 3:5–6

BUOD: ANG LANDAS TUNGO SA TAGUMPAY

Sa kabuuan, itinuturo ng Biblia na bagaman minamana natin ang isang sirang kalagayan at nahulog na kalikasan ng tao bilang bunga ng unang kasalanan nina Adan at Eva, ang tunay na pagkakasala ay resulta ng isang aktuwal at personal na pagpili, hindi isang namamanang kalagayan.

Dahil sa nahulog na kalagayang ito, kailangan nating ipanganak na muli.

Kapag tayo ay nabago na, ang mananampalataya ay nakararanas ng dalawang realidad: ang likas na laman ng tao at ang bagong espirituwal na kalikasan. Upang mamuhay ng isang matagumpay na buhay Kristiyano, kailangan nating patuloy na pakainin ang espirituwal na kalikasan sa pamamagitan ng pananatiling ganap na umaasa sa Espiritu ng Diyos.

Ito ang mismong landas na tinahak ni Jesus noong Siya ay nasa lupa. Namuhay Siya sa ganap na pagtitiwala at pag-asa sa Ama sa bawat hakbang ng Kaniyang buhay.

SINO ITONG ANAK NG TAO?

Ang Anak ng Diyos, ang Mesiyas; na bagaman hindi pa nagkatawang-tao noong panahong iyon, ay gayon na sa pasiya at layunin ng Diyos. Siya ay sumang-ayon sa tipan na maging tao (Awit 8:4–5; 40:7; Hebreo 10:5), ipinangako at ipinropesiya bilang gayon; at ngayon ay nagpakita sa anyong tao, gaya ng ginawa Niya bago ang Kaniyang pagkakatawang-tao, bilang tanda o katiyakan nito at pagpapakita ng Kaniyang kahandaang taglayin ang kalikasan ng tao. Siya ay lumilitaw sa Daniel 10:5–6 na “nakadamit ng lino,” na may kasuotan ng isang saserdote; isang tungkuling Kaniyang ginagampanan at isinasagawa sa pamamagitan ng paghahandog ng Kaniyang sarili at sa pamamagitan ng Kaniyang pamamagitan.

“Na siya, bagama't nasa anyo ng Diyos (dibinidad bilang Anak ng Diyos), ay hindi nag-isip na isang bagay na dapat panghawakan ang pagiging kapantay ng Diyos: kundi hinubad niya ang kaniyang sarili, at kinuha ang anyo ng isang alipin (sangkatauhan bilang Anak ng Tao), at naging kawangis ng mga tao.”
—Filipos 2:6–7, KJV

Sa pamamagitan ni Maria ay tinanggap ni Jesus ang kalikasan ng tao. Nililiman si Maria ng Banal na Espiritu, at ang banal na kalikasan ay inilagay sa loob ng kalikasan ng tao. Si Jesus ay may anyo ng Diyos at kinuha ang anyo o kawangis ng isang alipin (kalikasan ng tao). Dalawang magkaibang kalikasan sa isang persona. Nang taglayin ni Jesus ang kalikasan ng tao, binalot Niya ang Kaniyang banal na kalikasan ng kalikasan ng tao.

“Sapagka't ang gayong dakilang saserdote ay nararapat sa atin, na banal, walang sala, walang dungis, hiwalay sa mga makasalanan, at ginawang mas mataas kaysa sa mga langit.”
—Hebreo 7:26

Bilang banal na Anak ng Diyos, si Jesus ang eksaktong larawan ng Kaniyang Ama. Upang tubusin ang nahulog na sangkatauhan, itinago Niya ang Kaniyang pagka-Diyos sa pamamagitan ng pagpapakumbaba sa Kaniyang sarili at pagkuha ng anyong tao. Bilang isang indibiduwal na nagtataglay ng dalawang magkaibang kalikasan—ganap na banal at ganap na tao—namuhay Siya nang lubos na walang kasalanan. Siya ay ipinaglihi sa pamamagitan ng Banal na Espiritu na lumilim kay Maria, at ipinakita Niya sa sangkatauhan na ang buhay na lubos na umaasa sa pananampalataya at patuloy na nakakaugnay sa Ama ay maaaring matagumpay na humarap sa tukso.

Habang narito si Jesus sa lupa, tinanong Niya ang Kaniyang mga alagad, na sinasabi, “Sino ang sinasabi ng mga tao na Ako, na Anak ng Tao?” At sumagot si Simon Pedro at sinabi, “Ikaw ang Cristo, ang Anak ng Diyos na buhay.” —Mateo 16:13, 16, KJV.

Mas pinili ni Jesus ang titulong “Anak ng Tao,” at ginamit Niya ito nang mahigit 80 beses upang tukuyin ang Kaniyang sarili. Bagaman ang idyomang ito ay karaniwang nangangahulugang “isang tao,” mayroon itong malalim na layunin: ipinakita nito na lubos Niyang nauunawaan ang pakikibaka ng tao at nakibahagi Siya sa ating pang-araw-araw na buhay. Ang parirala ay mayroon ding malalim na ugat sa Lumang Tipan; halimbawa, tinawag ng Diyos ang propetang si Ezekiel na “anak ng tao” nang 93 beses upang bigyang-diin ang kaniyang kalikasan bilang tao, na naiiba sa banal na kaluwalhatian.

“Sapagka't ang hindi magawa ng kautusan, na mahina sa pamamagitan ng laman, ay ginawa ng Diyos sa pagsusugo ng Kaniyang sariling Anak na kawangis ng laman ng kasalanan, at dahil sa kasalanan, ay hinatulan ang kasalanan sa laman.”
—Roma 8:3, KJV

Ano ang ibig sabihin na si Jesus ay pumasok sa sanlibutan sa “kawangis ng laman ng kasalanan”? Bagaman may iba't ibang pananaw sa teolohiya, nililinaw ng mga kahulugang pangwika ang teksto. Tinutukoy ng Strong's Concordance ang salitang “kawangis” (homoioma, G3667) bilang pagkakahawig o pagkakatulad. Ang “makasalanan” (hamartolos, G266) ay nagmumula sa ideya ng hindi pagtama sa moral na pamantayan, at ang “laman” (sarx, G4561) ay tumutukoy sa kalikasan ng tao kasama ang pisikal nitong mga kahinaan at limitasyon.

Samakatuwid, tinanggap ni Jesus ang ating kalikasan bilang tao pagkatapos ng 4,000 taon ng pisikal na paghina at pagkasira, taglay ang lahat ng likas nitong kahinaan, pagkapagod, at pagkagutom. Gayunman, wala Siyang anumang panloob na pagnanasa o pagkahilig na magkasala. Siya ang Ikalawang Adan (1 Corinto 15:45). Bagaman lubos na walang kasalanan, tiniis Niya ang matitinding tukso at mabibigat na espirituwal na pag-atake na ating nararanasan. Sa pamamagitan ng ganap na pag-asa sa kapangyarihan ng Ama, pinatunayan ni Jesus na maaaring matagumpay na labanan ng sangkatauhan ang tukso—nagtagumpay Siya sa ating kalikasan upang tayo rin, sa pamamagitan ng pakikibahagi sa Kaniyang banal na kalikasan, ay magtagumpay.

Pagkatapos ng Kaniyang kamatayan at pagkabuhay na mag-uli, umakyat si Jesus sa Langit at nagpatuloy na maging hindi lamang “Anak ng Diyos” kundi maging “Anak ng Tao.”

“Aking nakita sa mga pangitain sa gabi, at, narito, may isang gaya ng Anak ng tao na naparito na kasama ng mga ulap ng langit, at naparoon sa Matanda sa mga Araw, at inilapit nila siya sa harap niya. At binigyan siya ng kapamahalaan, at kaluwalhatian, at isang kaharian, upang ang lahat ng mga bayan, bansa, at mga wika ay mangaglingkod sa kaniya: ang kaniyang kapamahalaan ay walang hanggang kapamahalaan, na hindi lilipas, at ang kaniyang kaharian ay yaong hindi mawawasak.”
—Daniel 7:13–14, KJV

Ang pangitain ni Daniel ay naglalahad ng isang malalim na propetikong pagkakasunod-sunod tungkol sa kalagayan ng Mesiyas sa Langit:

• Ang Pagdating: Ang “isang gaya ng Anak ng Tao” ay dumarating na kasama ng mga ulap ng langit at direktang dinadala sa Matanda sa mga Araw (ang Diyos Ama).

• Ang Pagluklok: Ipinagkakaloob sa Kaniya ang pandaigdigang kapamahalaan, kaluwalhatian, at isang walang hanggan at hindi mawawasak na kaharian sa lahat ng mga bayan.

• Ang Katuparan: Iniuugnay ng Bagong Tipan ang tagpong ito sa pag-akyat ni Cristo sa Langit at sa Kaniyang pagluklok sa kanan ng Diyos, na tumutupad sa Kaniyang pahayag sa Mateo 28:18: “Ang lahat ng kapamahalaan sa langit at sa lupa ay ibinigay sa akin.”

MAY MGA PANGHABAMBUHAY NA PAALALA NA TINANGGAP NI JESUS ANG SANGKATAUHAN

“Pagkatapos ay sinabi niya kay Tomas, ‘Ilagay mo rito ang iyong daliri, at tingnan mo ang aking mga kamay. Ilagay mo ang iyong kamay sa sugat sa aking tagiliran. Huwag ka nang maging walang pananampalataya. Manampalataya ka!’”
—Juan 20:27, NLT

Ang mga peklat sa nabuhay na muling si Cristo ay ilan sa mga pinakakitang-kitang at permanenteng paalala ng Kaniyang pagkatao. Nang magpakita si Jesus kay Tomas, tahasan Niya itong inanyayahan na hawakan ang Kaniyang mga kamay at tagiliran. Ipinakikita ng mga peklat na hindi Niya iniwan ang Kaniyang karanasan bilang tao; sa halip, dinala Niya ang Kaniyang niluwalhating katawang-tao sa Langit bilang walang hanggang patotoo ng Kaniyang pagkakatawang-tao.

Bagaman ang pagkakatawang-tao ay nangangahulugang ang pisikal at niluwalhating katawan ni Jesus ay nasa isang tiyak na lugar sa makalangit na santuwaryo, nananatili Siyang nasa lahat ng dako sa pamamagitan ng Kaniyang pagka-Diyos bilang Anak ng Diyos. Madalas tukuyin ng Kasulatan ang presensiyang ito bilang “Espiritu ni Jesus” o “Espiritu ni Cristo” (Roma 8:9; Filipos 1:19). Sa pamamagitan ng Kaniyang Banal na Espiritu, ang Kaniyang banal na presensiya ay malapit na nananahan sa mga mananampalataya saanman sila naroroon sa buong mundo.

ANG ANAK NG TAO NA DARATING NA KASAMA NG MGA ULAP

“Sumagot si Jesus, ‘Oo, gayon nga. Ngunit sinasabi ko sa inyo, sa hinaharap ay makikita ninyo ang Anak ng Tao na nakaupo sa kanan ng kapangyarihan. At makikita ninyo ang Anak ng Tao na dumarating na kasama ng mga ulap ng langit.’”
—Mateo 26:64, ERV

Nang sumumpa ang punong saserdote kay Jesus na sabihin kung Siya nga ang Mesiyas, ang Anak ng Diyos, sumagot si Jesus nang may pagsang-ayon. Ipinropesiya Niya na makikita nila ang Anak ng Tao na nakaupo sa kanan ng kapangyarihan at muling dumarating na kasama ng mga ulap ng langit, na nagpapahayag ng Kaniyang dalawang kalikasan bilang ganap na tao at ganap na banal.

BUOD

Si Jesus ay naparito sa lupa at tinanggap ang ating kalikasan bilang tao kasama ang lahat ng mga kahinaan nito, ngunit wala Siyang likas o namamanang kasalanan. Namuhay Siya ng isang sakdal na buhay at nagsilbing walang kapintasang hain upang bayaran ang kaparusahan para sa ating mga kasalanan.

Pagkatapos ng Kaniyang pagkabuhay na mag-uli, umakyat si Jesus sa Langit. Bagaman dahil sa Kaniyang pisikal na pagkatao ay hindi Siya nasa lahat ng dako, ang Kaniyang pagka-Diyos—sa pamamagitan ng Banal na Espiritu—ay nagpapahintulot sa Kaniyang personal na presensiya na makasama ang bawat taong nananabik sa Kaniya.

Sa huli, si Jesus ay hindi lamang ating Kahalili, kundi Siya rin ang ating Halimbawa.

ANG IKAWALONG ARAW — SIMULA PA LAMANG NG WALANG HANGGAN

Ang paghahanap ng mga batong agata sa dalampasigan ay kapana-panabik at nakaaadik. Ang mga agatang inaanod sa dalampasigan nang madaling-araw ay madaling makita. Ang iba naman ay hindi agad nakikita at nangangailangan ng paghuhukay sa buhangin upang matuklasan. Sa ilang oras ng araw, tumatama ang sikat ng araw sa tamang paraan at lumilikha ng “translucent effect” o bahagyang pagkalusot ng liwanag, na nagpapadali upang makita ang matingkad at kumikinang na mga agata.

Mayroon ding mga nakatagong “agata” na naghihintay na matuklasan sa Salita ng Diyos, na magbibigay ng pampatibay at pag-asa para sa mahihirap na panahong darating. Sa Biblia, may pitong araw ng kapistahan na ipinagdiriwang ng mga anak ni Israel bawat taon—apat sa tagsibol at tatlo sa taglagas.

Ang mga kapistahang ito ay tumuturo kay Cristo at naglalahad ng plano ng Diyos sa pagtubos sa sangkatauhan. Ang bawat isa ay natupad na maliban sa Kapistahan ng mga Tabernakulo o mga Kubol. Ang kapistahang ito ay ipinagdiriwang sa loob ng pitong araw. Sinabihan ang mga anak ni Israel na gumawa ng maliliit na kubol sa labas ng kanilang mga tahanan at tumira roon sa loob ng pitong araw. Sumisimbolo ito sa pansamantalang kalikasan ng kanilang buhay at nagpapaalala na ang lupang ito ay hindi ang kanilang permanenteng tahanan.

Sa IKAWALONG ARAW ay nagkaroon ng banal na pagpupulong. Ang pagtuklas sa kahalagahan ng IKAWALONG ARAW ay maaaring magbigay ng ilang makapangyarihang pananaw.

Upang matulungan tayong maunawaan ang kahalagahan ng araw na ito, kailangan nating tingnan ang paglilinis sa isang ketongin na naganap sa araw na iyon. Kapag natuklasang may ketong ang isang tao, kailangan niyang iwan ang kaniyang pamilya, mga kaibigan, at tahanan, at hindi siya pinahihintulutang sumamba sa templo. Siya ay ipinahahayag na marumi at kinakailangang manatili sa labas ng kampo. Ito ay kumakatawan sa kasalanan at sa mga bunga nito, na kamatayan.

“Sapagka't ang kabayaran ng kasalanan ay kamatayan...”
—Roma 6:23

“Sapagka't ang lahat ay nangagkasala, at hindi nangakaabot sa kaluwalhatian ng Diyos.”

Dahil sa kasalanan, nasa labas tayo ng makalangit na kampo. Ngunit ipinagpapatuloy ng Roma 6:23:

“Datapuwa't ang kaloob na walang bayad ng Diyos ay buhay na walang hanggan kay Cristo Jesus na Panginoon natin.”

Ito ay napakagandang balita!

Isang ketongin ang lumapit kay Jesus at humiling na pagalingin. At:

“At si Jesus, palibhasa'y nahabag, ay iniunat ang kaniyang kamay, at hinipo siya, at sinabi sa kaniya, Ibig ko; luminis ka. At pagkapagsalita niya, ay pagdaka'y nawala sa kaniya ang ketong, at siya'y nalinis.”
—Marcos 1:41–42

Pagkatapos ay sinabi ni Jesus sa kaniya:

“Tiyakin mong huwag mong sabihin ito kaninuman. Ngunit humayo ka at magpakita sa saserdote, at maghandog ka para sa iyong paglilinis ng mga bagay na iniutos ni Moises, bilang patotoo sa kanila.”
—Marcos 1:44

“Ito ang kautusan tungkol sa ketongin sa araw ng kaniyang paglilinis: siya'y dadalhin sa saserdote. At lalabas ang saserdote sa labas ng kampo; at titingnan ng saserdote, at, narito, kung ang salot ng ketong ay gumaling na sa ketongin...”
—Levitico 14:2–3

Pagkatapos siyasatin ng saserdote at matiyak na nawala na ang ketong, kinakailangan ng ketongin na dumaan sa isang seremonya ng paglilinis. Ang ketongin ay magdadala ng dalawang ibon sa saserdote. Ang isang ibon ay papatayin at ang dugo nito ay patutuluin sa isang sisidlan na may sariwang tubig. Ang natitirang ibon ay itatali gamit ang pulang-pula o iskarlatang sinulid sa isang piraso ng kahoy na sedro at isang sanga ng hisopo. Ang ibon ay ilulubog nang pitong ulit at pagkatapos ay pakakawalan sa isang malawak na bukid.

Ang hisopo ay sumasagisag sa paglilinis, pag-aalis ng kasalanan, at espirituwal na pagpapanibago. Sinabi ni David:

“Linisin mo ako ng hisopo, at ako'y magiging malinis: hugasan mo ako, at ako'y magiging lalong maputi kaysa sa niebe.”
—Awit 51:7

Pagkatapos ng ritwal na ito, maaari nang bumalik ang ketongin sa kaniyang bahay ngunit kailangan niyang manatili roon sa loob ng pitong araw. Sa ikapitong araw, kailangan niyang muling hugasan ang kaniyang katawan at lahat ng kaniyang damit at ahitin ang lahat ng kaniyang buhok—kabilang ang buhok sa ulo, balbas, at mga kilay (Levitico 14:9). Ito ay kumakatawan sa pag-aalis ng anumang bakas ng ketong (kasalanan) na maaaring naiwan.

Sa IKAWALONG ARAW, kailangan niyang magdala ng dalawang korderong walang kapintasan, harina, at langis ng olibo. Ang kordero ay ihahandog bilang hain.

Pagkatapos nito:

“At ang saserdote ay kukuha ng dugo ng handog na pagkakasala, at ilalagay ng saserdote sa dulo ng kanang tainga niya na lilinisin, at sa hinlalaki ng kaniyang kanang kamay, at sa hinlalaki ng kaniyang kanang paa: At ang saserdote ay kukuha ng log ng langis, at ibubuhos sa palad ng kaniyang sariling kaliwang kamay: At ilulubog ng saserdote ang kaniyang kanang daliri sa langis na nasa kaniyang kaliwang kamay, at wiwisikan niya ng kaniyang daliri ang langis nang pitong ulit sa harap ng PANGINOON: At sa nalalabing langis na nasa kaniyang kamay ay ilalagay ng saserdote sa dulo ng kanang tainga niya na lilinisin, at sa hinlalaki ng kaniyang kanang kamay, at sa hinlalaki ng kaniyang kanang paa, sa ibabaw ng dugo ng handog na pagkakasala.”
—Levitico 14:14–17

Isang masusing paglilinis mula sa kasalanan sa pamamagitan ng dugo ng Kordero, si Jesu-Cristo, at ang pagpapahid ng langis na kumakatawan sa Espiritu ng Diyos ay naganap mula ulo hanggang paa. Maaari na siyang umasa sa isang bagong buhay.

Isa pang mahalagang bagay na naganap sa IKAWALONG ARAW ay ang seremonya ng pagtutuli. Kapag ang isang batang lalaki ay tinuli, ito ay kumakatawan sa pagbabago ng puso, paglilinis mula sa kasalanan, at pagpasok sa isang tipan kay Jesus magpakailanman.

Upang ibuod at maunawaan ang kahalagahan ng “IKAWALONG ARAW,” gumawa si Pedro ng isang kapansin-pansing pahayag:

“Datapuwa't, mga minamahal, huwag ninyong kalimutan ang isang bagay na ito, na ang isang araw sa Panginoon ay gaya ng isang libong taon, at ang isang libong taon ay gaya ng isang araw.”
—2 Pedro 3:8

Ang seremonya ng paglilinis ng ketongin ay naganap sa loob ng pitong araw at idinagdag ang “IKAWALONG ARAW.” Kung titingnan natin ang lingguhang siklo mula pa sa paglalang, mauunawaan natin na tayo ay nasa labas ng makalangit na kampo sa loob ng 6,000 taon dahil sa kasalanan.

Darating si Jesus sa pagtatapos ng 6,000 taon:

“Datapuwa't tungkol sa araw at oras ay walang nakakaalam...”
—Mateo 24:36

Upang dalhin tayo sa langit (tingnan ang 1 Tesalonica 4:16–17; Juan 14:1–3).

Sa pagtatapos ng isang libong taon ng milenyo—na kumukumpleto sa 7,000 taon (ang pitong-araw na siklo, kung saan ang isang araw ay katumbas ng 1,000 taon)—itinatala ng Biblia ang mga sumusunod na pangyayari: ang Bagong Jerusalem ay bababa mula sa langit patungo sa lupa (Apocalipsis 21:1–2), ang ikalawang pagkabuhay na mag-uli ng masasama (Apocalipsis 20:1–10), at ang ehekutibong paghuhukom sa masasama at ang lubusang pag-alis sa bawat bakas ng kasalanan magpakailanman sa pamamagitan ng apoy (Apocalipsis 20:11–15; Malakias 4:1–3).

Ang IKAWALONG ARAW ay maaaring maging simula ng walang hanggan—isang bagong buhay ng pag-ibig, kagalakan, at kapayapaan na wala nang anumang bakas ng kasalanan (Apocalipsis 21:3–5; Nahum 1:9; Isaias 65:17).

Sinasabi ng Biblia:

“...sa ikawalong araw ay magkakaroon ng banal na pagpupulong...”
—Levitico 23:36, GW

Ang pagtubos at pangwakas na pagbabayad-sala ay ganap nang matatapos. Ang lahat ng kasalanan ay mabubura at hindi na ito kailanman maaalala.

Nakita ng apostol Juan sa pangitain ang isang dakilang pagsamba at pagdiriwang na nagaganap mula sa mga tao “mula sa bawat bansa, lipi, bayan, at wika.” Walang sinuman ang makapagbilang kung gaano karami ang mga tao. Sila ay nakatayo sa harap ng trono at ng Kordero. Nakasuot sila ng mga puting damit at may hawak na mga sanga ng palma sa kanilang mga kamay, at sumisigaw nang malakas:

“Ang kaligtasan ay sa ating Diyos na nakaupo sa trono, at sa Kordero!”

Ang lahat ng mga anghel ay nakatayo sa palibot ng trono, kasama ang mga pinuno at ang apat na nilalang na buhay. Sila ay yumukod sa harap ng trono, na ang kanilang mga mukha ay nakaharap sa lupa, at sumamba sa Diyos, na nagsasabi:

“Amen! Ang kapurihan, kaluwalhatian, karunungan, pagpapasalamat, karangalan, kapangyarihan, at kalakasan ay sa ating Diyos magpakailanman! Amen!”

—Apocalipsis 7:9–12, GW.